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村庄记忆之九 祠堂 作者：逸野 朗诵：wnid   在潮汕地区，祠堂的地位至高无上，生活再穷苦，也一定要有祠堂。不一定富丽堂皇，因陋就简也是一种仪式，重要的是提醒族人，饮水思源，任何时候不能忘记根本，不能忘记来处，不能忘记列祖列宗。这是一种规矩，也是一种精神皈依，对族人的道德规范具有相当的约束力。  文化大革命期间，祠堂废除了，墙上刷了标语，祠堂堆放着杂物。重立祠堂是在20世纪90年代中期，还是在太公传下老寨场“四点金”的后厅，立了列祖列宗的牌位，前厅大门上方“青云公祠”牌匾修葺一新，已经是祠堂的风貌了。大门上对联写的是，“青山千古秀，云汉万里明”。  “四点金”方正对称的格局，极易扩展为祠堂和家庙。潮汕的祠堂就是在“四点金”的基础上改建而成的。王国维在《明堂寝庙通考》中记述古代宗庙、明堂、宫寝“皆为四屋相对，中涵一庭或一室”，指的就是这种布局。 年轻人大部分外出了，去了深圳、东莞等珠三角一带，打工挣钱，或是开店营生。生活一天天好起来，回家的日子却越来越少。心中的乡愁日积月累，渴望通过一种仪式尽情倾诉。哪一种号召具有一呼百应的凝聚力？有什么场所比祠堂更肃穆庄严？哪一种方式比祭祖更能表达感恩的心愿？有什么事情比祈福更重要？祠堂，血脉传承故乡的祠堂，一步三回头永远不能忘怀的祠堂哟！  高氏家训的头三条就是：尊祠堂、明宗法、重祭祀，此外还有读谱系、遵遗训、避讳名、勉学习、慎修齐、守先业等等，说到避讳名，我最早的名字中有一个“云”字，因为冲了“青云公”的字号，才另起了别名。 这一年添了新丁的人家，在临近过年的时候统计起来，统一做灯笼，高挂在祠堂里，一来告知族人，二来也表示祠堂接纳了这个子孙，日后无论在哪生活，都是有归属的。新丁的家庭多少会表示一点心意，出一点钱，作为祠堂的公益之用。  祭祀活动在大年三十的下午，年夜饭之前，男女老少子子孙孙齐聚祠堂，家家户户都准备好了祭祀物品，在主持仪式的长者带领下，焚香、鞠躬、祷祝，感念祖德，感恩列祖列宗保佑族人一年风调雨顺，五谷丰登六畜兴旺，平安顺利百事吉祥。仪式的主题是还愿谢恩。这一年出生的新丁，由家人抱着，参加人生第一次祭祀，以保佑吉祥安康。如果有好几个新丁，就抱在一起，互相打个照面，排个辈分，算是认识了。  在外出生或者出去读书的孩子们也都回村了，借这个机会互相认识、熟络，很快玩在一起。里头的仪式接近尾声，只听一声号令，迫不及待地把门坪上的炮仗点燃。炮仗声噼里啪啦炸响，孩子们奔跑跳跃，欢笑嬉闹声整个村庄都听得见。 年初一的祭祀活动，主题就是许愿了。大清早，不用吹哨子，看看时辰差不多，族人从屋子里出来，挑着、拎着、抬着托着各类祭品，集合在祠堂。程序跟年三十的祭祀差不多，就是祷祝词有所差别，主要是祈祷太公庇佑，子孙们在新的一年万事顺利，兴旺发达。孩子们大都还在睡梦中，人数比年三十要少得多，也安静得多了。  客家人有一个习俗，无论天大的事，回家过年是头等大事。离家远走追梦前行，为的就是回家，为的就是报答父母的养育之恩，为的就是跪在列祖列宗面前，能够问心无愧！ 逸野 2018年12月30日   |
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