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天佑四年，随着唐哀帝李祝的禅让退位，大唐王朝的最后一丝荣光也随之消散，天下分崩之势再也无法挽回，历史的车轮就此进入了五代十国时期。 先前大一统的唐王朝被一个个地方势力所割裂，而此时代替唐王朝，号称正统的那个后梁王朝，细算下来也只不过是一个地盘稍大的地方政府罢了，实在是力量有限，而在各个藩镇相互征伐之际，北面的游牧民族——契丹，正开始迅速崛起，然而纵观五代十国之际，契丹虽然有击败中原王朝的例子，却始终没有趁势完成南下统一，这到底是为什么呢？ 这里面的原因有必然也有偶然，主要是契丹自身的原因，打铁还需自身硬，自己不强也没啥可说的，接下来就让我们一起走近这段历史，一起看看为何契丹会错过统一的良机。 首先，五代十国，对于中原王朝来讲，是虚弱、混乱的时期，然而对于契丹来讲，契丹在这段历史时期也并非是一个强大的帝国。唐末时期，随着黄巢起义的爆发，大唐内部事态开始变得危急非常，为了应对黄巢起义军，大批唐廷精锐军队开始从河东北部、朔方藩镇南下勤王，连原先唐王朝一直坚决打击的沙陀叛部，唐廷对之也选择了宽恕、诏安，此时大唐昔日的塞北羁縻、平衡政策被打破，在唐帝入蜀避难之时，整个塞北地区处于权力真空状态，而此时已经颇有实力的契丹部，在耶律阿保机的带领之下，开始蚕食其他小部落，并迈出了崛起的步子，可以说，契丹的崛起，与大唐的衰落密不可分，用一句俗话来描述，那就是——捡漏。 后梁时期，契丹开始迅速崛起，耶律阿保机在镇压了契丹贵族叛乱之后，兴兵完成了对奚、室韦、阻卜等部落的征服，将草原诸部最终混一在契丹的部下，而此时中原战乱，为了逃避战火，大批普通民众、书生、官吏北逃，为当时的契丹部族带来了中原文明，在接触到中原文化之后，耶律阿保机最终下定决心，在塞北筑城，自此迈出了农耕文明与游牧文明的融合步子。 而此时的契丹在经济上比较富裕，其掌控着蒙古地区的高产量盐池，在政治上游走于后梁、河东、卢龙藩镇之间，争取自己最大的发展利益，但从此时卢龙藩镇刘仁恭父子经常出塞焚烧草原、袭击契丹散部来看，当时的契丹的军事力量虽然已经不容小觑，但应该还不足以对河东、卢龙实行毁灭性的打击，当然不可能进一步完成南下统一了。 到了后唐时期，契丹已经开始与后唐王朝加剧摩擦，前期耶律阿保机倾族围困幽州，并频频入侵易、定之地，而此时后唐正值开国之际，军事实力爆棚，在强悍的唐庄宗带领之下，硬碰硬使得契丹没有收到预期的效果，而此刻，身后的渤海国也让契丹每次南下如芒刺在背，无法全力南下，最终契丹在数次尝试失败之后，耶律阿保机最终选择了先灭渤海国，再图中原的策略，回军北上，平灭渤海国。 渤海国的灭亡，让契丹国本身需要一段时间来消化、融合这个占有国，特别是大儿子与次子耶律德光之间的矛盾激化，最终导致大儿子耶律倍叛逃后唐，使得契丹国内政治不稳，也无力再染指中原，直到石敬瑭的叛乱，才给了契丹一次绝好的时机，押宝投资石敬瑭，稳赚不赔的投资，最终让契丹获得了燕云十六州，将军事触角直接越过了长城，进入了传统的农耕王朝势力范围之内。 随着后晋皇帝石崇贵的强硬，后晋与契丹撕破脸皮，契丹皇帝耶律德光最终进行了南下统一的尝试，而最终的结局却是两败俱伤，耶律德光被做成了木乃伊送回塞北，当时随军的耶律倍长子耶律阮却趁势被将领推上皇位，北上与叔叔耶律李胡争夺地位，在中原被打得一团糟烂的时候，辽国自身陷入了一场皇位争夺危机，而随着这场危机最终尘埃落定，河东节度使刘知远也完成了对中原王朝烂摊子的收拾，再次称帝，此时的辽国面临着新旧势力更替，太后、三叔、先皇昔日的势力盘根错节，使得作为耶律倍一系的辽世宗根本不敢再派大军南下，以免祸起肘腋之间。 在后汉、后周时期，辽国高层权力之争更是从来没有歇停过，辽世宗在睡梦中被耶律察割杀死，而皇位又落回了辽太宗耶律德光长子耶律璟的手中，更奇葩的是这位辽穆宗经常酗酒，天亮才睡，中午方醒，而且长时期不理朝政，国人称之为“睡王”。 遇到这种皇帝，辽国的国力自然难以振作，而与此同时，五代时期最厉害的君王，柴荣登场，并整合军队、国力，制定了一些列的统一政策，面对后周的强势崛起，此时的辽国更加倾向于积极防御，联合北汉、南唐等地方势力，一起遏制后周，而没有想过去南下统一，因为太不现实了。 结语：在五代时期，看似中原纷乱，而契丹自身其实也是矛盾重重，使得其根本无法聚集强大的力量，来推行南下统一的进程，因此五代时期，虽然乱，契丹依然无法南下统一，不是他不想，而是他确实也做不到呀！ |
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