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三国时代，门阀世家掌握着天下半数以上的资源。但刘备一介布衣，却最终一手创立了蜀汉集团，其巅峰时期甚至堪比曹操；这份胆识和手段，也足以让人称道。那么前半生四处飘零的刘备，为何却能顺利组建起属于自己的一份庞大基业呢？ 对此，不少人表示，刘备占据了人和之利。因为从刘备一生行事来看，刘备始终秉持着“仁义”二字。不管刘备是真的仁义，还是为了某种目的装出来给世人看的，但他在进入蜀中之前，的确做到了始终仁义。正因如此，每当他到一个地方，总会有各地人才慕名而投，这才逐渐壮大了自己的力量。不妨来看一下刘备做的这几件“仁义”之事，进而看看他的手段如何。 仁义初显——平原县与民同苦 少年时期的刘备，也曾崇尚游侠，也曾怒鞭督邮。这时候的刘备，还是有着血性在的。但当他前往平原县为相之时，他就彻底变成了一个老好人。据《三国志·先主传》注引《魏略》记载：“是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。” 在那个天下大乱的时代，试问有几个人能做到刘备这样，真正的与民同吃同住。正因如此，刘备这样的人才会成为老百姓眼中的香饽饽。曾有这么一个刺客，受到同郡刘平指使，前去行刺刘备。但见了后者所作所为，亦是不忍下手。可见刘备在平原县的威望和民心，到底达到了一个怎么样的高度。这也是刘备宣扬仁义之名的第一步，也是他日后四处逃窜却没人敢加害的保命符。 不肯杀曹——没有好处做什么 不少人都知道华容道关羽义释曹操的典故，可这毕竟是小说家的杜撰。而历史上的刘备，却是实在的做过一次“义释曹操”。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》记载：“初，刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。”不难发现，这是刘备一生中刺杀曹操最好的一次机会。事后刘备被驱逐到江夏之时，关羽还愤愤不平，但刘备的回答却是：“是时亦为国家惜之耳；若天道辅正，安知此不为福邪！” 刘备的这个回答，可谓是冠冕堂皇。裴松之在作注之时，便提出了否定意见。理由是刘备连衣带诏事件都参与了，他又有什么理由拒绝这次千载难逢的良机呢？因此不难推测，刘备此举表面是以仁义为先，替国家人民考虑；但是实际上，这件事到底符不符合自己的利益，才是自己首先要考虑的。显然，就算刘备当时刺杀掉了曹操，他也捞不到半分好处。 报恩刘表——唾手可得的荆州 刘备在先后经历了数个主公之后，又兜兜转转来到荆州寄居。在这里，刘备不仅遇到了卧龙诸葛亮，明确了日后的发展方向；还凭借着自己的仁义之名，笼络到了一批才子。如荆州豪族马氏，便有马良、马谡兄弟五人自发投入到了刘备麾下。 诸葛亮在投入刘备不久之后，便为刘备献出了第一计：“过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：‘吾不忍也。’”在笔者看来，刘备并不是不想取得荆州，只是诸葛亮在荆州的关系，足以让他忌惮。诸葛亮献出此计的底气，便是他在荆州多年的关系网——庞、黄、蒯、林、蔡等家族都和他有着密切的关系。而这，也是刘备为之忌惮的地方。不难揣摩刘备的心理，就算能拿下荆州，自己能驾驭得了诸葛亮吗？ 因而刘备选择暂时放弃了荆州，反而趁机捞了一批眼前最实用的资源。裴松之注引《汉魏春秋》云：“或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：‘刘荆州临亡讬我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！’”到了这个时候，刘备还依然坚持着仁义之举，这可真是“难能可贵”。很快，刘备此举便得到了丰厚的回报：“琮左右及荆州人多归先主。” 不久之后，刘备又开始进行了跑路计划。但和以往不同的是，刘备竟然选择了携民渡江。不少百姓见到刘备如此仁义，也是拖家带口的跟上了他的步伐。等刘备到当阳之时，他身后便有十余万军民了。这样一来，刘备很快便被曹操的骑兵给追上了。生死存亡之际，刘备也顾不得仁义道德了，迅速抛弃了妻子，和诸葛亮上了快马溜走了。尽管结局不太美好，但刘备的目的已经达到了。自此之后，刘皇叔仁义之名，传遍了天下。 仁义化身——未许庞统鸿门宴 刘备的名声这么好，身在益州的刘璋便打算邀请他入蜀抵抗张鲁。就这样，刘备在不久之后，又带着一支老弱病残进了益州。恐怕任谁都看不出，看似式微的刘备，竟然是一头猛虎。他一边问着刘璋要着好处壮大自己，一边又笼络被刘璋处罚过的李恢、彭羕等人，并派他们前去暗中和张鲁结盟。更为高明的操作是，彭羕等人还从张鲁那里策反了马超。
有意思的是，在刘备刚入益州之时，军师庞统却为刘备出了一个鸿门宴的计策。据《三国志·庞统传》记载：“益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：‘今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。’”但刘备仔细一想，便拒绝了这个提议。因而有不少人便以此为据，说刘备是个假仁义之人。
这个说法倒也中肯，其实刘备的回答则是：“初入他国，恩信未着，此不可也。”不难发现，刘备拒绝庞统的提议，还是因为自己的利益不够到位。因为就算刘璋被刘备除掉，那么最有可能得利的，反而是雄踞汉中的张鲁。
从刘备做的这几件“仁义”之事来看，刘备的手段的确高明，他借助仁义之名来为自己谋取利益的方式，也是在历史上具有开创性的做法。难怪有人这样评价刘备：当他把伪装仁义做成一辈子的事业之时，那么他就已经算是一个真正的仁君了。 参考书籍：《三国志》 |
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