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【原创】第五十一回【薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药】赏析（上） 时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】 著名的《红楼梦》十首怀古诗，是宝钗之堂妹——薛小妹这个神龙见首不见尾的人物，按灯谜的形式编制而成的。按《红楼梦》惯用的真真假假的写作手法，这十首怀古诗是不是也像她的作者一样神龙见首不见尾，诗中具有一定的寄托、影射、暗示、借指等不便言明的意象呢？它可真是谜语，但谜底却留给世人几多疑惑！ 对这十首怀古诗，因为书中没有明示谜底，后世读者历来便有诸多解读和剖析，上网一搜琳琅满目，见仁见智各有千秋。鄙人就曾参考网上诸文，按照自己的理解和感悟，通过取舍、整理、加工、创造，形成一篇有自己独到见解的赏析文章，题目是《（傻子读红楼）也来解解【薛小妹新编怀古诗】》。对薛小妹的每首诗分四个方面解读：1、古迹在何处；2、所咏何典故；3、诗句祥解读；4、暗隐何俗物（即谜底）。虽少新意也可怡情，有兴趣者可以寻来审阅。本文则从另一角度，结合自己认为解读较为合理的吕雷宏先生《《红楼梦》真味探》中的一些观点略作分析。 这十首诗可以二一添作五分为两部分，前半部分五首揭示了种种帝王术，这是人间罪恶的根源，也是作者深恶痛绝、鄙视鞭挞的对象；后半部分五首歌颂赞美了蕴涵真善美的人间真情。大致分析如下： 其一：赤壁怀古 赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。 ——这首诗涉及的是三国争雄、赤壁之战的故事。东汉建安十三年（公元208年）冬，曹操亲率20万大军（具体人数说法不一，但号称80万）进攻东吴。吴主孙权经诸葛亮说服，与刘备联合作战。孙刘联军利用曹军多为北人不善水战的弱点，采用火攻大破曹军。是历史上一次【以少胜多，以弱胜强】的著名战例，为魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成起到了决定性的作用。 以战争方式争夺皇权，这是帝王术中的主要法术，即军事争权。唐代曹松《己亥岁》曰：【泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。】历史上的战争，莫不是亿万将士用鲜血和生命在为最后称帝的那个人铺平道路。换言之，历朝历代的封建政权莫不是建立在【无限英魂】累累白骨之上的。 其二：交趾怀古 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。 ——这首诗涉及的是东汉光武帝及名将马援。东汉光武帝打着振纪纲、修文治的旗号，却派名将马援对交趾（古亦称“安南”，即今越南）征侧、征贰姊妹的造反进行武力镇压。历朝历代的封建帝王，莫不把对民众的起义造反进行【无情镇压】作为稳固自己统治地位的必修课程和必要手段。从一定意义上说，封建王朝的改朝换代就是【无情镇压】和【奋力反抗】矛盾斗争的必然结果。 其三：钟山怀古 名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。 ——这首诗涉及的是号称【钟隐】的南唐李后主这个亡国天子。南唐后主李煜即位之前，为了躲避他的哥哥李红翼的猜疑嫉妒，拒绝过问一切国家政事。后来甚至隐居在山水之间，全身心地投入到诗词书画的学习创作上。所以就有了【钟峰隐者】的雅称，后自号为【钟隐】。历史上许多封建帝王都惯于用出家隐居或退位下野等手段，以便韬光养晦，侍机而动，说白了就是玩弄权术。不要说古代，就是大家耳熟能详的民国时期的J先生也惯用此术。 另一说法指南朝时南齐的周颙（yóng）。他曾隐居钟山，不肯出仕。其实是沽名钓誉，只为博取更高的官职。后来果然应诏出任海盐令。孔稚珪曾作《北山移文》，名义上是讽刺周颙，实际上是讽刺和鞭挞那些虚于隐居饵名钓禄玩弄权术的封建官僚。 其四：淮阴怀古 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。 ——这首诗涉及的是西汉开国皇帝刘邦及开国功臣韩信。韩信是中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并称为【汉初三杰】。韩信为西汉政权的建立创立了不朽功勋。作为统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下之战击败西楚霸王项羽，全歼楚军。几乎无一败绩，天下莫敢与之争锋者。刘邦评价说:【战必胜，攻必取，吾不如韩信。】萧何誉之为【国士无双】，后人给予【兵仙】、【战神】、【功高无二，略不世出】等等极高的赞誉。但是西汉政权建立后，却被解除兵权，由齐王徙为楚王。又被人告发谋反被贬为淮阴侯。后被吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩杀于钟室，并夷其三族。韩信曾说过：【果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！】清朝名士梁玉绳曾为韩信大声疾呼【信之死冤矣！】 《史记·淮阴侯列传》载，韩信当初能被刘邦拜为大将军，全仗萧何举荐。最后身首异处也是毁于萧何设计。所以传下一句谚语【成也萧何，败也萧何】。常言道：【飞鸟尽、良弓藏、狡兔死、走狗烹】，杀戳功臣以巩固皇权，历来就是帝王术的重要组成部分。 其五：广陵怀古 蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。 ——这首诗涉及的是被称为【暴君】、【风流皇帝】的隋炀帝杨广。中央民族大学历史文化学院教授蒙曼女士评价说：【隋炀帝是大暴君，只是，暴君不是昏君，隋炀帝虽然无德，但是有功。只是他的功业，没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法。换言之，他没有处理好功在当代、利在千秋的关系，反而成了罪在当代、利在千秋，这才是隋炀帝最大的问题。】 不可否认，隋炀帝在完成南北统一、创建科举制度、修建大运河、营建东都、迁都洛阳等诸多方面都有着巨大的历史功绩。但他滥用皇权，不惜耗尽民脂民膏，用人民的鲜血与白骨为自己打造盖世奢华；不惜民力穷兵黩武，频繁发动战争，三征高句丽等，造成民怨鼎沸民变四起。结果遭兵变被缢弑身亡，最后竟死无葬身之地。 不惜民力，无底线地耗费民脂民膏来满足自己的骄奢淫逸，是大多亡国之君的通病，也是历来为百姓深恶痛绝的帝王暴政。 ——以上为前半部分。涉及到封建帝王穷兵黩武、无情镇压、玩弄权术、杀戳功臣、骄奢淫逸等种种恶行，这也正是作者深恶痛绝、无情鞭笞的对象。（待续） |
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