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上篇说到文化的守护功能，感觉意犹未尽。 
这是长城景象。 你不要呀呀的假装惊奇，类似画面里的这种拥堵，我们每个人几乎都做过其中的一员。用摩肩擦踵形容难以准确，那是无间缝的水滴涌成的人潮。 这就是我们干的旅游的事情。 
上海外滩，重庆磁器口。 一模一样的景象。 还记得上海几年前外滩搞过什么活动，人潮突然无序，惊涛骇浪的踩伤人。 这就是我们干过的找死的事。 在黄山，上山索道排队近三个小时，看到下山等待队伍更长，毫不犹豫的跟同伴每人交50元钱被个清洁工带入提前。 所以你也不要假装对越南海关私收中国人小费大惊小怪。 这就是我们干过的说是旅游却不得不贿赂买方便通行的事。 
黄山山顶一步一挪的观看亦是令人印象深刻。 我把“黄山归来不看岳”的广告词改成“黄山归来再不看”。 拥堵里层还有更多的心理拥堵：一会儿扮你孙子一会儿当你大爷的导游安排的强制购物；猪食一般的团餐；旅游地个别游客被辱骂、殴打。 在川西北西藏，一个当地的藏族导游小姑娘把十几个老老实实、规规矩矩的汉人游客劈头盖脸的训了一个小时，都是你们汉人怎么怎么不行的赤裸裸、恶狠狠的族别歧视。 直到有一天，我们到近旁——小城自己开发的杏花景区看，车被堵到几里之外。 累了倦了烦了怕了头皮发麻了。 开始有人问：我们在干什么？ 游玩么？不是。 观赏么？不可能。 答曰：这是中国人在旅游，中国式的旅游。 这就是我们干的旅游的事情。
有人说中国的国情就是人多，地大美景寡。 是的，这话深刻到我们没觉察它的至理性。 中国人多到什么程度？几十年前上下班高峰我们这个自行车王国就堵，一直堵到成为全球销量最高的小汽车王国。 
没有空调、电风扇的年代，傍晚在大马路边抢个乘凉的地儿是大城市人幸福的景观。 我们不会有一点点埋怨，那是生活，我们的生活。就像我们捏着几套房子、一把股票等着涨钱，跌价了亦无怨，愿赌服输。 但挤出我们的宝贵休假时间，拿出辛苦积攒的血汗钱，我们在长城、外滩做水滴，在越南海关受辱，到丽江挨揍，到西藏被训，在购物店里让大刀砍宰，我们还能任劳任摆置，且有怨而不能言、不敢言，这都成啥了呢？
 球迷、歌迷、铁粉的甘愿被奴役的疯狂，是内心制造的热爱、梦幻，我们这些中国游客算什么？
当你千里迢迢跑到中国最美的湖，看到的是人头、人流，自己困在其中，你算是看过西湖的本相了么？ 也就是到此一游罢了。 “旅游景点”这个概念不知是谁发明的，它就是祸害中国人的根子。 过去穷，没有实力去塑造身边的环境美，就得靠那些天仙丽质的自然环境美，来满足我们的审美需求；中国又是个五千年文明史的古老国家，名胜古迹也能满足我们的知识趣味需求，这就构成了“旅游景点”的两大属性。 但“景点”就是个点，我们又是个迷信名气的文化习性；于是，蜂拥而至，爆棚爆炸，不足为奇。 “景点”这概念的祸害，它还会普及。现在我们有钱整环境了，或是看到旅游地挣钱眼红了，弄个东西出来就吹是新景点，好家伙，三传四播的，立刻成为人头攒动之处。 美景一定不能在中国成为“点”，它跟花招粉蝶、蜜蜂一样会淹没景。 
中国式的旅游实在应该往里面填点文化内涵，有点文化的意思。
我们利用休假，破费钱财，就该享受游玩的乐趣；哪怕是背个旧包，在都市的奢侈名品店跟前扮个傻帽。 
乍一看我们熟悉的这拥堵的场景还以为中国式旅游已经国际化了呢，它却是国外小镇居民强烈抗议旅游者“入侵”的示威游行。什么旅游带来收入增长、腰包更鼓哪一类的事情，人家也意，但更在意日常生活被扰乱，没有了自己喜爱的清静。
那些老百姓真有文化。
赏心悦目是审美文化的精要，你得是个自由自在的快乐的个体，你有权利享受、体验，你更要懂得文化意义上的拒绝，而不是一趟出行，做了一头任人驱使的驴。 在单位、在家里、在客户服务对象跟前你忍声吞气、低声下气，在旅游时，即便是再具盛名的风景，你也要拒绝游人如织、团餐猪食、挨训被宰。 退一万步说，我们哪怕再没有文化，最起码得知道，驴友不是头蠢驴。 我们能想起的那些古今的描写景物的最好的诗歌，没有一首是在如今的这般旅游情境中诞生的，它也诞生不了；它需要对影成三人的孤寂，需要野渡舟自横的安宁，需要能听到花开声音的安宁。
如果连近旁的风景都被人潮涌满，那你就学老树，趴在家里画风景玩，那一刻，做个文化人。
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