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我那一日走东湖，看它水上石凳桥倒影景致真是漂亮， 加上野花园、木条小道，这处风景已有相当的美感度。 但若要它成为名传小城内外的口碑，似乎还短少些什么，那表情还是僵硬着的。 一座城市，一个地方，要想令人神往、印象深刻，一定要有辨识度，有记忆的标签。 我们通称“符号”的鲜明性，就像@一样；但它得有乐音丰富着，即如你十分喜欢的一首诗或一段歌。 它可以是历史那样的大长度概念，里面存有备受瞩目的支撑点，像北京，它的故宫，毛主席喜欢在上面挥手示人的天安门，慈溪老婆婆入迷的颐和园；它也可以就是一处曼妙的风景，像杭州的西湖；它甚至可以具体到一片区域，你像上海的外滩。 那东西不仅仅是地标，现在的地标已经泛滥、庸俗到鬼头鬼脑的地步；更何况你的地标你认别人未必苟同，如果它不具有令人大惊大艳的特征，叫人乐不思蜀的魅力，长久让人津津乐道的历史故事，对未见之人它就毫无吸引力。 它就好像是美人脸上恰到好处的痣，葛优的光头，或是冯小刚的臭脾气。 痣丢到你脸上就没有恰到好处一说，葛优的光头得配他那张贫嘴和刀削脸，而冯小刚的臭脾气有他的电影撑着。 安徽省内的黄山市之黄山，芜湖的镜湖，马鞍山的采石矶，滁州的琅琊山与醉翁亭，都是城市符号。 它们和城市联系得紧密到合二为一的地步，有时它们的名声超过城市。 这样去想南湖、东湖，她俩还不是能入画的美人。 拿着这个尺子一量，没有符号的省内城市竟如此之多。 省会合肥也模糊，过去的符号是老四牌楼，名气大到弄得全省各地繁华路口都有顶着的四牌楼模仿；现在呢好东西添了很多，但就没有一两样杵出来的标杆；我老家蚌埠，小南山、张公山、龙子湖、淮河文化广场的一串，能有顶天立地口碑的似乎也还没有出现。 你别看亳州后起，古城文化让它独步皖北，老城楼、花戏楼、藏兵道极惹人眼；反观周边的阜阳、宿州，城市新面貌日新月异，但“符号”意识都还是昏昏沉沉。 “符号的形成来源于一个城市的文化自觉。 古都开封多少年来穷困潦倒，捧着金饭碗讨饭吃，想起来做金饭碗文章才是最近十年的事情。 古汴京情景再现，清明上河园，杨家将故居复建。 淮北这几年开始如同少男少女一样俊俏起来，东湖是俏眉，南湖是靓眼，相山便是好看的鼻梁；但这种美美的五官，却是张家长李家短的普遍，并无过目不忘、来了还想再来的突兀和勾引。 我们说半城山水，那得在天上看。 水与山分隔着，山无流水润，水缺山石衬；水与水之间的勾连、游戏，水上山间的玩乐，都还空白着。 想个符号来贴在小城的脑门，还真是费劲。 大美之城，创新之城，好人之城都是调调，在电视新闻、文件报告里抢眼，却还不是优美得叫人停下脚步沉醉的乐曲；多少山水河湖还是龙身，就缺那惊鸿的点睛一笔。 小城的“符号”该在哪里？ 我迷茫着。 作者相关文章 |
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