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我在东篱望着它背依的二泉山，感觉到一种禅意。 雪不急不躁的下着，它那气定神闲的样子，你只有在安静的东篱，日出的时候才能感受。 我叩响了东篱陶艺馆的一扇门；那“敲”声，并不如当年韩愈想象的那样脆响。 我忽而想，雪地的缝隙，当会吸音。 “东篱木庵”是东篱的吾师小刘和小孙老师的陶艺馆，也是雕塑师王磊的工作室。 “木庵”之名有点特别。 木庵是明末清初一位禅师的名字，此人后东渡日本，成为那里的佛教界祖师级高僧。 陶艺馆取此名，一个呢是俩年轻人都喜欢佛，爱听佛曲，有一种修行般的自我期待与戒律；再一个就是刚来时，这里是老东篱书院主体建筑的遗址，强拆后一片狼藉，横七竖八的百年老木房梁柱子。 吾师小刘尤其喜欢那栋房子，心生悲凉哀寂，遂以“木庵”命名，以求释怀再生。 被扒掉的那栋古建筑，就像是早逝的一个古典美人。 曾经，谁见谁欢喜。 吾师小刘应声打开门，微微笑着，立在门口。 熟悉东篱的人都知道吾师小刘的故事。 一个学电力的广东大学生，网上看到千里之外的小城有个东篱书院，辞掉工作，跑这里和另一个年轻人小孙建起了陶艺馆。 一住就是几年。 你可能会把它解读为一个年轻人创业或实现梦想的故事。 其实不是。 到现在为止，沈庄主免费提供地方，他们自己贴钱摸索着干。目下靠作品销售，刚能填饱肚子。 在我看，就是两个单纯成痴的年轻人，和东篱、小城结缘，一定会圆满的经历。 那里面写满了欢喜。
小时候我最感动毛主席语录里关于白求恩的一段：白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，不远万里来到中国，去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业。 我们那时对大鼻子鬼佬持绝对的敌视态度，猛然有一个热爱中国、帮助中国的，就非常感激。 小城的优秀学子都往外跑，而吾师小刘却从富庶之地广东来到小城淮北。 心里就藏着一层感动。 称他吾师小刘一两个月，并未有时间正式的拜师学艺，但我还是坚持喊。 他的精神特质中，有我非常欣赏的东西。 爱吾所爱，心无旁骛；默默无闻，不求闻达；谦逊有礼，待人热诚。 这些评价一个人很假的语言，用在小刘身上却顶真。 我们是通过广东商人来认识广东人的，温暖而狡黠的微笑，喝白黄黑各种酒，信任永远从属于利益。 小刘比小城人还朴实。 他并不知明日会怎样，做今日欢喜的便心满意足。 其性情如柔水，清澈单纯，却有刀削巨石的力量。 那天看见他的文章“带着杯子去旅行”就非常喜欢，立即转发。 我的微信、公众号几乎全都是原创，不太转别人的文字；我在转发时加了“求转发”三个字。 我的一个四十年相熟的老哥，很惊讶我对一个后生小子文章竟如此看重，不惜拿出“求转发”那么低微的姿态。 我就是希望更多的人知道、了解、熟悉、喜欢吾师小刘。 一个小床，简简单单的几件行李；那行李似乎还是来时的模样。 如今这个世界的孩子，即便是修行出家，谁能做到这样？ 雪静悄悄的染白了东篱。 偌大的陶艺馆院子，就剩吾师小刘一人。 那种孤寂，在我瞥见的院内陆上一行字中。 字里行间，那孤独就显得如此幽深。 吾师小刘在被思念和孤单压得喘不过来气时，喜欢抄古琴谱，那是汉字的谱子；面目单调却字字有妙音在心中回响。 我想起三十八年前，我一个包裹，一张巴掌大的分配派遣单，来到小城近郊麦地里的一所学校。 周末整个院子就我孤零零一人。 那种孤寂，有门前的两个坟头作证，它俩常常与我对视，直到我挪移目光。 能陪伴吾师小刘的，就是他沉心灌注的陶艺。 一件件作品不仅仅是物件，也是伙伴，亦或是一群心里的自己。 吾师小刘让我知道，我每日凌晨四五点手织出的一篇篇小文章，它的毁誉、读者多寡其实对我没那么重要。 它们也是一群我心里的自己。 就像他的陶艺。
吾师小刘的作品一天天在成长。 从饮茶器皿，到工艺小件，到纯粹的艺术形象作品。 我看见，他已经能用陶泥写诗，轻灵的，古拙的，自由自在的句子。
有一天，他在木庵后面的二泉山，找见一种奇特的含矿物的石头，碾碎成粉，加上调配的釉药，制出了靛蓝底色的器皿。 奇妙的是那杯子会在暗处发光。 他大名叫“刘仕礼”，我称之为“仕礼蓝”。
吾师小刘给我做的书院学者专用杯，就是这种掺石粉作品，底色泛蓝，清清莹莹，即便不在暗处，也是华贵而清纯。 就像我认识的吾师小刘。 作者相关文章 |
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