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去年和老沈、刘恒炜老师到永城去交流，在郭峰的鸣翰堂里，座中有位年轻人让我感觉甚为有趣。 不言不语，神色木然。 经永城古琴协会郭会长介绍，方晓得年轻人是中国佛学院学生，师从佛界古琴水平很高的几位大师父。 他是释宏耀小师父。 那时我已听了一些现场，对所谓南北琴风的不同略有感知。 但佛界的古琴面貌是什么样，还是有些好奇。 其实弹古琴的居士也很多，好像弹着弹着就悟到了佛理，或是亲近佛而看见了古琴。 但对出家人那一系的琴风，却无实际感受。 那一日在永城鸣翰堂弹古琴，释宏耀小师父一曲未弹完，谱子摸不到了。 此事对琴家寻常，于我却极遗憾。 没听全，意犹未尽。 四省雅集会，释宏耀小师父的一曲《流水》，让我见识了他的抚琴声色。 旋律甫起，若隐似无，将你带入高山之涧，云雾缭绕。 继而转作清澈的泛音，节奏渐明快，旋律开始跌宕起伏、风急浪涌。 曲末流水之声反复咏叹，又起跌宕，其后缓缓收势，却有细腻的抒情。 其抚琴之风朴实低缓，想要追寻沉静旷远的音声的心迹显明。 真是和我听过的诸家不一样的面目。 释宏耀小师父和汤可义老师抚琴，安徽琴家郜北华听得分外仔细。 琴家无高低，大家在一起切磋，更像是相互欣赏。 技法、节点的处理，互为借鉴、学习。 这也是正是古琴的美丽性情。 只接纳，不评判；向内伸展，表达各自的心情、心境。 这个世界人与人之间的关系，我和我心的关系缔结，都毁在比较和评判上。 与郜老师极熟悉，他做人、抚琴的端庄，近乎苛刻。 今日听他的《洞庭秋思》，却又是一番心貌。 洞庭之烟波浩渺，秋意涵于其碧波之影，弹来古朴凝练，稳健淡雅。 其雅正旷达，甚居古风。 最难得的是，在其雅正中听到了隽永，感受他的平和温婉的丰富。 古琴亦为修身之物。 从行为状貌的修正，到性情的涵养，是第一层境界；而到“入耳澹无味，惬心潜有情”，则是高古自况。到了那种不拘表现手法的自由，更像是绘画上的泼墨大写意。 只要将心情送达到那个点。 阿束是徐州的古琴老师，我在“云山在望”听她弹过《神人畅》。 姓“束”本来就少，将姓前缀个“阿”字，就更稀罕了。 我是从她身上看见琴人之间的亲和、随性。 她待人有一种温婉。 我拍山东梁老师试琴，她要躲闪，我喝住她，要她一起。 她问：要不要我露出崇拜的表情？ 古琴之交，让人舒适。 《神人畅》是中国古琴曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅" 为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦。 此曲表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。 我上次听她弹，粗犷、铿锵，淳朴、自然的原始舞蹈表达很到位。 这一次苍古雄健之风更猛烈，表现力大增。 表情也肃穆。 我就说都是那条花格子披风舒展开给力，让她多一份古朴。 作者相关文章 |
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