|
暮色苍茫，城楼在晚霞里厚重如铁。 到曲阜来肯定是因为孔子。 我们的脑海里，没有孔子的话，曲阜无足轻重；而到了曲阜才知，这座城市自身的渊源哺育了孔子。 是曲阜的绵长的历史文化传统成就了孔子，而颇有成就的孔子又使得曲阜至今仍为东方文化的圣城。
早在五六千年以前，华夏、东夷两族的祖先就在曲阜繁衍生息，创造了人类早期的文明。 炎帝、黄帝、少昊都曾经徙都于此； 如今这里还有少昊墓留存。 没有孔子的曲阜，也曾高大上。 鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。 尽管多有战祸，至春秋末，其礼乐仍保持完好。 鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。有记载：孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏；及长，入太庙，每事问。 这种文化氛围和严谨而细实的礼仪环境，是孔子认知体系形成的重要基础。 山东人性与民风的粗放与豪爽，齐鲁地貌的开阔与起伏，很难与古代礼仪的精致与繁缛相牵连。但在中华早期文化的形成过程中，鲁国曾扮演过重要角色。伯禽是周公的儿子，受封鲁地。 伯禽在鲁国苦心经营，老老实实贯彻周朝的礼仪制度.。 鲁国严格遵循以血统为基础等级森严的统治制度，以推行血缘宗法礼制为立国第一要务。它的意图虽说是削弱当地的地方势力，培养尊崇权威和尊卑的意识，却对于礼教的传播起到了重要作用。 以政治角度观其实际效果，鲁国王权相对稳定，但是国力发展缓慢。自周公以后鲁国从来在诸侯国中都是被欺凌的对象，对照的例子是当时相邻的齐国，"尊贤上功"，并且"因其俗，简其礼"，没有僵硬的推行周礼，因而迅速大发展，使国力强大起来。 儒学的一套，建立秩序非常有效；而要强国称霸，便呈现不能立竿见影的迂腐。 儒家文化理念里，周礼是被理想化的。尤其是在春秋战国崇尚实力、武力争天下的政治格局中，给人超强稳定与充满秩序感的周礼，对于关注民生的知识分子来说，具有巨大的诱惑力。 眼前的曲阜城既以孔府、孔庙、孔林“三孔之地”而著称，实际上也围绕“三孔之地”而形成。 街面上古迹旧址甚多，孔府、孔庙与孔子故居同在一条侧街上；不远就是颜庙，两三里远即是孔林了。 若与孔家土地相比较，曲阜这座城就显得卑微。 此地仅孔林就占地面积达200万平方米，相当于十年前曲阜城的两倍。 林中古冢累累，碑碣林有李东阳、严嵩、翁方纲等手迹石刻。 据历史记载,孔子的“弟子各以四方奇木来植，故多诸异树”。至今已有古树20000余株，枝繁叶茂，四季苍翠。 孔府和孔林，是中国规模最大的集祭祀孔子与其嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群。 孔子死后的第二年，他的住宅被改成孔庙，每年祭。 汉代自汉武帝以后，历代皇帝都提倡尊孔读经，对孔子也不断追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327.5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物，如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁，其中藏有历代皇帝赏赐的图书。 第七进院落中有“杏坛”，据说是孔子生前讲学处。 孔庙的主殿大成殿高31.89米，宽54米，进深34米。 廊下有28根龙古柱，每根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞，衬以云朵，山石、涛波，造型优美生动，是罕见的艺术瑰宝。 孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖，是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。 孔庙的东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。 它始建于宋代，经历代不断扩建，形成现在的规模。 占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园。 衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内事务。 孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作，也是园宅结合的范例。 孔府藏有大量的历史档案、传世文物，历代服饰和用具等，都及其珍贵。孔庙、孔府和孔林（文化遗产）1994年被联合国教科文组织世界遗产委员会批准列入世界遗产名录。
但我已看不见他的痕迹。 作者相关文章 |
|
|
