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脉象一般在搏动五十次后，出现偶然歇止，且歇止后又正常的搏动，不属于病态，这是正常的代偿。一般来讲，脉象搏动五十次，称为一轮。一般在脉象搏动六轮，而出现两三次歇止，是没有病变的。这与天文学中关于一年的时间为365.25°是一样的道理，所以在历法中就出现了闰年或闰月的理论。周易中讲“大衍之数五十，其用四十九”是同一原理。  所谓“大衍之数五十”，就是天地十数中所藏双数之和，既“天一：一单，地二：一双， 天三：一单一双，地四：二双， 天五：一单二双，地六：三双，天七：一单三双； 地八：四双；天九：一单四双；地十：五双。 天数共计五单十双，合二十有五，地数共计十五双，合三十。天数中的十双与地数中的十五双合二十五双（五十），即易传中“大衍之数五十”的来历。所谓“其用四十九”来源于商周历法，既用“大衍之数五十”个朔望月，编制四个历法年，只能组合出四十九个整天数月，用于编制历法。然而这一法则与脉搏的搏动极其相似，也有大衍之数的代偿。  若脉搏搏动45次而歇止一次，一般为肾脏真气先泄，其后五年之内必死；搏动40次而歇止一次，为肝脏真气已泄，其后四年之内必死；搏动30次而歇止一次，为脾脏真气已泄，其后三年之内必死；搏动20次而歇止一次，为心脏真气先泄，其后两年之内必死；搏动10次而歇止一次，为肺脏真气已泄，其后一年之内必死；搏动5次而歇止一次，为五脏真气先泄，可以决短期了，一般半年之内必有大恙，与“春得秋脉，死在金日”有类似之处，若脉搏动2～3次就歇止，定是三四日之内之事，必有凶险。  当然，这些在现代社会中，其亦有不妥之处，比如真脏气泄，如果有条件可以作器官（脏腑）移植，可以延缓死亡，在预测上就会不是百不失一了。对待这些文化，我们不能盲目皈依，也不能盲目否定，应该有所批判的兼收并蓄。 |
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