以前我们都把归妹卦解释为,姐妹两个人同时嫁给一个丈夫。大家猛听起来,一定会觉得非常奇怪,为什么要这样呢?有一句话,我们一定要常常放在脑海里,要了解《易经》必须了解伏羲氏当年,或者文王当年的时代背景。因为每一个时代,有每一个时代的不同作风。 归妹卦所讲的是姐妹两个人共侍一夫的状况,我们大可从当时的时代背景中找到解释。当年尧帝要选帝位的继承人,大家就把自己的两个女儿,同时嫁给了舜。如果用现在的观念来看,我们就会觉得爻的做法是不正确的。但是,我们最好心平气和地来分析一下。 古代的帝王都是三宫六院,妻妾成群,为什么会这样呢?他们只是为了满足自己的享受吗?当然,现代人可以讲出很多理由来批判以前,但这种做法是不合适的,仔细想一想就知道,古代帝王大概只做三件事情。 第一件,祭祀,祭天,祭地,祭祖宗。现在的北京的天坛,就是当年皇帝祭祀的地方。在当时,每一次的祭祀都很隆重,因为用现在的眼光来看,祭祀就是教化。皇帝透过祭祀昭告天下,不要忘记祖宗,不要数典忘祖,不要忘了根本。 第二件,决定是否战争。如果谁都可以决定战争的话,那天下岂不是大乱了?所以要不要打仗,要不要动武,只有皇帝自己可以决定。 第三件,大家听起来觉得好笑了,就是大量的生儿子。为什么要特别的讲这个呢?因为皇帝要有继承人。如果没有继承人,后果如何,我们从历史上可以看的很明白。大家也许会问,继承人要一个就够了,干嘛生那么多儿子?这个答案很好笑,就是生少了不够别人杀的。想想看,只要是帝王的儿子,就有很多人想要杀死他,因为杀死他自己才有机会。 所以,从这个角度来看,我们就知道为什么六十四卦里面,会有一个卦讲到姐妹共同嫁给一个丈夫,并把它当作一个情况来研究,这是有道理的。 帝王,必须要有三宫六院,其中皇后是最大的,也是其他人共同的目标。谁想办法把皇后搬倒,这个人就有机会成为皇后,所以后宫的内斗,其实也是很惨烈的。吕后杀戚夫人,武则天害皇后,过程都是非常残忍的,这都是事实。我们只看到战场上的惨烈,文官武将的恶斗,其实内宫也是很惨烈的战场。因此,才会出现干脆姐妹一起的情况,万一姐姐不能生,或者姐姐病重,或者是姐姐出现了什么问题,最起码妹妹会好好照顾姐姐,甚至接替她维持皇后的名位,帝王家这样的做法,后来慢慢传到民间,只是民间不叫嫔妃,而是叫妾或者偏房。姐姐往生了,再把妹妹扶正,渐渐地成为民间的一种风俗。 很多人因此指责,看不起这样的妹妹,觉得她很有心计,夺姐姐的丈夫,对姐姐来说很不公平。我们再说一遍,不要用现在的时代背景和批判标准,去攻击古代的制度和风俗,那是不合理的事情。姐妹之间必然有一股亲情,不至于像其他人那么残忍,最显著的一个案例,就是赵飞燕和赵合德。 汉成帝得到赵飞燕之后,非常宠爱她,于是就把她的妹妹一起收进宫里。可是赵飞燕在没有嫁给皇帝以前,是有心仪的情人的,只是他去了前方打仗。所以,即使嫁给了皇帝,她任然心心念念以前的情人,而在情人打仗回来之后,二人还私下里见过面。这在当时绝对是死罪。但是她的妹妹赵合德想尽办法去争取成帝的欢心,多番掩护她。大家想想看,如果不是亲妹妹,能容许赵飞燕这样做吗?所以,凡事不要只看一面,还要多想想深层次的含义。 中国最古老的智慧经典《易经》,为什么要将姐妹共侍一夫,这种婚嫁情况独立成卦呢?难道归妹卦在一夫一妻制的今天,就是失去意义了吗? 易经的每个卦,都是用它的用意的,姐妹共侍一夫,虽然有好的一面,但是历史上姐妹翻脸,相互厮杀的也非常之多,她们面对亲情与理智的抉择,易经给她们指了一条明路。那我们生在一夫一妻制的时代,归妹卦就没有意义了吗?我们可以换个角度看,我们把姐妹共侍一夫,假定成兄弟共事一主,即哥哥跟弟弟在同一家公司服务,是不是一样的道理呢? |
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