 以前我们都把归妹卦解释为，姐妹两个人同时嫁给一个丈夫。大家猛听起来，一定会觉得非常奇怪，为什么要这样呢？有一句话，我们一定要常常放在脑海里，要了解《易经》必须了解伏羲氏当年，或者文王当年的时代背景。因为每一个时代，有每一个时代的不同作风。 归妹卦所讲的是姐妹两个人共侍一夫的状况，我们大可从当时的时代背景中找到解释。当年尧帝要选帝位的继承人，大家就把自己的两个女儿，同时嫁给了舜。如果用现在的观念来看，我们就会觉得爻的做法是不正确的。但是，我们最好心平气和地来分析一下。  古代的帝王都是三宫六院，妻妾成群，为什么会这样呢？他们只是为了满足自己的享受吗？当然，现代人可以讲出很多理由来批判以前，但这种做法是不合适的，仔细想一想就知道，古代帝王大概只做三件事情。 第一件，祭祀，祭天，祭地，祭祖宗。现在的北京的天坛，就是当年皇帝祭祀的地方。在当时，每一次的祭祀都很隆重，因为用现在的眼光来看，祭祀就是教化。皇帝透过祭祀昭告天下，不要忘记祖宗，不要数典忘祖，不要忘了根本。 第二件，决定是否战争。如果谁都可以决定战争的话，那天下岂不是大乱了？所以要不要打仗，要不要动武，只有皇帝自己可以决定。 第三件，大家听起来觉得好笑了，就是大量的生儿子。为什么要特别的讲这个呢？因为皇帝要有继承人。如果没有继承人，后果如何，我们从历史上可以看的很明白。大家也许会问，继承人要一个就够了，干嘛生那么多儿子？这个答案很好笑，就是生少了不够别人杀的。想想看，只要是帝王的儿子，就有很多人想要杀死他，因为杀死他自己才有机会。 所以，从这个角度来看，我们就知道为什么六十四卦里面，会有一个卦讲到姐妹共同嫁给一个丈夫，并把它当作一个情况来研究，这是有道理的。  帝王，必须要有三宫六院，其中皇后是最大的，也是其他人共同的目标。谁想办法把皇后搬倒，这个人就有机会成为皇后，所以后宫的内斗，其实也是很惨烈的。吕后杀戚夫人，武则天害皇后，过程都是非常残忍的，这都是事实。我们只看到战场上的惨烈，文官武将的恶斗，其实内宫也是很惨烈的战场。因此，才会出现干脆姐妹一起的情况，万一姐姐不能生，或者姐姐病重，或者是姐姐出现了什么问题，最起码妹妹会好好照顾姐姐，甚至接替她维持皇后的名位，帝王家这样的做法，后来慢慢传到民间，只是民间不叫嫔妃，而是叫妾或者偏房。姐姐往生了，再把妹妹扶正，渐渐地成为民间的一种风俗。 很多人因此指责，看不起这样的妹妹，觉得她很有心计，夺姐姐的丈夫，对姐姐来说很不公平。我们再说一遍，不要用现在的时代背景和批判标准，去攻击古代的制度和风俗，那是不合理的事情。姐妹之间必然有一股亲情，不至于像其他人那么残忍，最显著的一个案例，就是赵飞燕和赵合德。  汉成帝得到赵飞燕之后，非常宠爱她，于是就把她的妹妹一起收进宫里。可是赵飞燕在没有嫁给皇帝以前，是有心仪的情人的，只是他去了前方打仗。所以，即使嫁给了皇帝，她任然心心念念以前的情人，而在情人打仗回来之后，二人还私下里见过面。这在当时绝对是死罪。但是她的妹妹赵合德想尽办法去争取成帝的欢心，多番掩护她。大家想想看，如果不是亲妹妹，能容许赵飞燕这样做吗？所以，凡事不要只看一面，还要多想想深层次的含义。  中国最古老的智慧经典《易经》，为什么要将姐妹共侍一夫，这种婚嫁情况独立成卦呢？难道归妹卦在一夫一妻制的今天，就是失去意义了吗？ 易经的每个卦，都是用它的用意的，姐妹共侍一夫，虽然有好的一面，但是历史上姐妹翻脸，相互厮杀的也非常之多，她们面对亲情与理智的抉择，易经给她们指了一条明路。那我们生在一夫一妻制的时代，归妹卦就没有意义了吗？我们可以换个角度看，我们把姐妹共侍一夫，假定成兄弟共事一主，即哥哥跟弟弟在同一家公司服务，是不是一样的道理呢？ |
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