|
封国来自上古有封氏，为姜姓炎帝之后，据《路史》载：“炎帝器，器生钜及伯陵、祝庸。”钜，即封钜，传说为封国始祖。伯陵，即逢伯陵，逢国始祖，故封国和逢国为兄弟之国。南宋《姓苑》载：“炎帝裔孙名姜钜，曾为黄帝之师。”姜钜（封钜）曾为黄帝之师，因功被胙土命氏，封于封地。那么最早封地的地理位置在哪？何光岳《封国的起源和迁徙》认为封钜的起始地可能在今甘肃临潭县西南一带，隋时有封德县。大约唐虞时封氏东迁到封邱封父亭，今河南封丘县境内。《集解》引徐广云：“开封东北有逢泽。”逢泽，即逢氏东迁后的居地，与封丘县相邻，可见封氏和逢氏这对兄弟之族是同时东迁到河南开封、封丘一带的，开封、封丘及其附近兰考县境内的仪封、兰封等地名也与这支封族的活动有关。  开封 “封”的的甲骨文为“土上之苗”，草木种植之形，金文加了“又（手）”，更具象形。“封”和“逢（夆）”应该都来自“丰”，金文“封”接近于甲骨文的“夆”，都是“用手种植”的象形，可见两者是有渊源的。封氏先祖当是个擅长农业种植业的部族，族人有其先进的栽培技术，五谷丰硕，富甲一方。而“封”的来历可能跟“植树封疆”有关，即在帝王所赐的土地四周种植草木，以“封”划疆，以“树”为界，各自形成独立体系，故有“封地”一说。《周礼·地官·封人》载：“封人掌设王之社壝。为畿封而树之。凡封国，设其社稷之壝，封其四疆。”社壝（wéi），祭坛。可见到了周代，有专门负责建设壝坛的，叫封人，此官名当来自上古封氏遗留下来的传统。壝坛就是修建在疆界的建筑物，傍边植树，以为固。当时分封的所有诸侯国疆界都是采取这样的方式来分界。  封的甲骨文 封氏东迁后，结合当地的资源优势，形成了新的文化，逐渐演变成封豨氏，豨，读xī，或又读shǐ，通豕，封豨氏以大猪为图腾，扎根于此。这让我们想到商代时河南滑县境内的豕韦国，与封邱一地之遥，豕韦族当受到了封豨氏的影响，延续了封豨氏的猪文化。帝尧到夏朝时，封豨氏已经独霸一方，甚至威胁到了帝尧或夏朝的统治，于是后羿攻打封豨氏部落。《淮南子·本经训》载：“封豨、修蛇皆为民害，尧乃使羿……断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”后羿在“桑林”这个地方打败了封豨氏，封豨氏解散。那么“桑林”在哪里？学界各执其词，有说法认为这里所说的“桑林”就是许多古籍中记载的“商汤求雨祷于桑林”之地，是商人的吉祥神圣之地，在今天的河南淇县境内。  河北钜鹿泽 封豨氏惨败后，族人分成了多支，一支流落到山东蒙阴县，其境内岱崮镇东北有封山，当为夏商时代封豨氏流亡山东的落脚地。《路史·后纪》载：“夏有封氏，至周失国。”封豨氏在商代时已经成了封父之国，一直到周初时被灭。《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之……分鲁公以大路大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族……”是指成王在周公辅佐下安定东夷后，对鲁国进行了分封，将夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族等异族划给鲁国管制。封父之国的后裔划归鲁国，封地应该也被鲁国占有了。一支北上，今河北邢台市境内有大陆泽（钜鹿泽）、巨鹿县，古有钜鹿郡，《史记·赵世家》载：“（赵武灵王）攻中山，王军取鄗、石邑、封龙。”封龙，在今石家庄鹿泉区以南一带，以上带“钜”或“封”地名当为封钜族人迁徙遗迹。《山海经·海内北经》载有“钜燕”，可见封钜后人的足迹一直分布到东北。  封阳石城 还有一支封豨氏往南迁徙，《史记·孔子世家》中有“汪罔氏之君，守封禺之山”的记载，韦昭注：“封，封山；禺，禺山，在吴郡永安县。”永安县，即今浙江德清县，当为封氏一遗。上世纪九十年代，广西贺州市八步区铺门镇三元村出土了一座汉墓，墓砖上印有“封阳县”的字样，断定两千多年前这里曾是汉代封阳县辖地，今有铺门镇高寨古城遗址。贺州境内有贺江，也叫封水，封阳因与封水之阳而得名，说明先秦时代，曾有一支封钜族人迁徙至贺江流域，封人在此落地生根，其附近的广东封开县也当与这支封人有关。 文/堰风 |
|
|
