山东庄方言特征
文/张健
在外来人看来，“山东庄子”之所以称之为“山东庄子”，不仅仅是山东移民后裔的缘故，更重要的是其特殊的外在表现和方言。一提起“山东庄子”，“本地人立刻就会 说：“为个（那个）堡子（村子）就是，全是山东人，全说山东话。”第一次去“山东庄子”，真的以为回到了家乡，熟悉的乡音令人难以置信，现在仍保留着地道的山东方言。
移民到达一个新的地区之后，聚居在一个较小的范围之内，他们自成社区，与外界的交流不太多，当地人一般也不会介入移民社区，那么这些移民的方言就可能长期保留原有的基本面貌或基本特征，而与包围它的土著方言有明显的区别。它所流行的小块地域在包围它的土著方言中正好像大海中的孤岛。“山东庄子”里保存的山东方言也正如此种，在陕西方言中形成了一个个山东方言“孤岛”。
山东庄子”里的村民都会熟练地讲陕西本地方言和山东方言。平时在家与家庭成员或者与村里的乡亲们讲的都是山东方言，而一旦出村与“本地人”交流，立刻就会转入地道的陕西方言，同陕西人无异，如果你不了解根本不会认为他是“山东人”。在家庭中，儿童从小就接受“方言教育”，山东方言也就是家庭成员的能用语言。在村里也一样，在学校里周围的老师同学大部分都是本地人，学习、玩耍都在一起，老师甚至用方言教学，因此陕西方言是移民子弟获取文化知识的必要工具。并且，“山东庄子”在人口数量、经济、文化方面在当地并不占优势，与周围陕西村交流也不得不学习陕西方言， 因此形成了山东、陕西两种方言并存的“双语”现象。
从汉语方言区域划分角度来讲，山东方言和陕西方言都属于北方方言区，山东方言属于北方官话，陕西方言属于西北官话。但是由于地域、文化差別较大，陕西关中方言与山东方言无论从语音、语调还是日常用语和亲属称谓方面还是存在着差别。对方言我们暂不从音韵学方面进行比较，仅仅从常见的典型日常用语和亲属称谓做一下描述和比较。
在“山东庄子”的日常用语中，地地道道的山东“土话”使用频率很高。如说喝水称“哈水”，睡觉称“困觉”，饿称“饥困”，土块称“土卡拉”，麦秸称“麦根子”，土豆称“地蛋”，南瓜称“方瓜”。比如门窗不周正称“别悠着”，中间为”当央”，东西放的不偏不歪为“正当”等等诸如此类。最令我感触深刻的是“儿”、“二＂的发音都是“乐”。还有些在山东常用的词汇，他们尽管可以听懂，但是慢慢不用了，被普通话或者本地话代替。
语言是文化的外在表现，不同的方言也代表着不同的文化。亲属称谓词是词汇信息中一个文化信息的类，与当地文化中的血缘、宗法、婚姻、习俗有着密切关系，又具有相当稳定的特点一一很强的传承性，因此不易受到其它方言的影响。我们就以富平县人和村为例说明：
表：三地（山东潍坊一一“山东庄子”一一陕西富平）亲属称谓对照表
（注：表中称谓后括号内为现在不常用称谓）
由此可见，“山东庄子”亲属称谓体系与山东潍坊地区有着极为惊人的重合率。在田野访谈中有的村民提出了“山东庄子”方言被“陕化”的倾向，说越来越多的年轻人和小孩不会说山东话甚至听不懂山东话了。出现这种现象的根本原因就是与当地女性的通婚，越来越多的本地女性嫁到“山东庄子”。母亲作为哺育抚养孩子的主要承担者，教孩子说话时只会教陕西方言，孩子在成长的过程中耳濡目染父亲以及祖父讲话，只能听懂山东方言而不会讲。如果一些父母辈就是土客通婚的后代，那么他们的孩子都存在困难，这种变化在富平县人和村第五代人身上体现得尤为明显。笔者随机访谈的5名“80”、“90”后年轻人，仅一人会讲山东方言，其余都能听懂但是不会讲。
所谓的方言“陕化”是指在使用山东方言的群体内，一些生僻的、难以理解的山东方言也渐渐弃之不用，而被一些普通话词语或陕西本地方言词语所代替。“方言”仍在， “言语”在流失。笔者在“山东庄子＂里用一些词汇和他们交流，他们很惊讶我竟然会使用。他们说那些“老词”都不用了，多数年轻人也都听不懂了。
（节选自陕西师范大学张健硕士学位论文《土客之间：陕西关中地区“山东庄子”人类学研究》）
