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道德经第49章解读 张武忠初稿2017.8.27 【原文】 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙（xi）焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 【译文】 那么圣人该如何对待天下苍生？圣人无我无私没有成见，他的起心动念都是为了天下众生，以百姓之心为心，故称“圣人无常心，以百姓心为心”。 德善之人我善待他，不善之人我也善待他，因为人之初性本善，用道的大德善待众生，就可以使得人人向善，故称“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。 信道守信之人我信任他，不守信不信道之人我也信任他，因为人人都有信道守信的天性，用道的大德信任众生，就可以使得人人信道守信，故称“信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”。 圣人和众生的关系就像是母亲和婴儿，母子连心母子情深。母亲轻声细气地用鼻子呼吸，生怕惊醒熟睡的婴儿。孩子与母亲的呼吸节奏同步，心跳的脉搏也合拍，孩子虽然不会说话提要求，但他的一个眼神一个声音，母亲马上就能心领神会，故称“圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心”。 圣人对待百姓就像母亲对待孩子那样，无我无私无欲无求，既与天下共呼吸息息相通，也与天下同心跳心心相印，对天下人的所需所求也能心领神会，天下众生由此也可回归婴儿般的纯真无暇，故称“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。 |
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