14、“小畜、履、需、讼”四个卦。
【原文】
《小畜》，寡也。《履》，不处也。《需》，不进也。《讼》，不亲也。
【解读】
小畜履卦是第9第10卦，互为覆卦，是说养精蓄锐和出山实践的因果关系。小畜卦排在比卦之后，是刚刚形成的原始部落群，力量还很薄弱，况且人也没有完全脱离野蛮习性缺少文德，所以圣人用了一个“寡”字做概括，既说力量弱小，又说性格缺陷，故说“小畜，寡也”。
履卦排在小畜卦之后，经过小畜卦的文德畜养，野蛮之人变得文质彬彬，这样就可以出去行走于社会了，是骡子是马拉出去溜溜，不能坐在家里必须在实践中履行礼仪，在小畜卦中养精蓄锐，就要到履卦中去践行，“处”是不动不出门，故说“履，不处也”。
需卦讼卦是第5第6卦，互为覆卦，是说饮食利益和纠纷诉讼的因果关系。需卦是解决民众必需的饮食之道，但是物质匮乏不能满足人的所有需求，君子求财取之有道，追求食物财富名声是有风险的，既说不要因为前有险难而踌躇不进，也说不可为了追求利益财富而冒进，该进则进，不该进则不能进，这就是“进”和“不进”的辩证关系，故说“需，不进也”。在需卦中为了争夺食物利益必然产生争执，鸟为食亡人为财死，诉诸公堂打官司，亲人之间也变得不亲近了，故说“讼，不亲也”，这也说明讼卦讲的是亲人之间的内部矛盾，而不是你死我活的敌我矛盾，为诉讼的解决之道确立了一个原则。
履卦是“不处”，需卦是“不进”，两者的行为相反。
