  【原文】 子曰：“《诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 【原文朗读】  【白话翻译】 孔子说，《诗经》原有三千多首，我将其删减为305首，取整曰“诗三百”。我删减的依据和宗旨是什么？用一句话来概括，那就是真情流露不做作，思想纯正无邪念，故称“思无邪”。 可以把诗经中的思想延伸到为政之道上，首先，要使人们的思想纯正无邪，你的为政之道就要像《诗经》中的思想那样纯正无邪。其次，可以用《诗经》中的那些诗句和思想去教化民众移风易俗。 【解读】 1.“思无邪”的出处和寓意 “思无邪”，出自《诗经》的《鲁颂·駉(jiōnɡ)》这一篇，“鲁颂”是鲁国王室的颂歌，“駉”字左偏旁是“马”，用马的品行和作为作比喻，歌颂鲁国的好国君鲁僖公，鲁僖公比孔子早100年左右。 全篇分为四段，四段的后面是四个排比句，分别是“思无疆，思马斯臧(zāng)。思无期，思马斯才。思无斁(yì)，思马斯作。思无邪，思马斯徂(cú)”,全篇都在赞扬马，孔子取了最后一句话中的“思无邪”，是说骏马沿着大道奔驰不偏斜，再从骏马引申到人的行为和志向上，告诉为政者也要纯正无邪。“思”指思想情感志向。“邪”与“正”相对，不正当，不正派。 《诗经.鲁颂.駉》原文 2.为什么提到了《诗经》 本篇本来讲为政之道，孔子突然提到了《诗经》，这两者有什么关联啊？孔子既借用《诗经》中的一句诗概括了删减《诗经》的原则，还巧妙地借用其中的“邪”与为政之道的“正”进行对照。 孔子是华夏文明的裁剪师，《诗书礼易乐春秋》六经都是孔子编撰的。《诗经》本来包括从西周初年到孔子春秋时的各类诗词歌赋，多达3000多首，孔子将其删减为305首，取其整曰“诗三百”。 那么孔子的删减原则是什么，孔子说他只留下了那些具有纯正无邪思想的作品，也就是要大力宣扬真善美，真情流露，乐而不淫，哀而不伤。 3.诗歌的教化作用 《诗经》：风、雅、颂 《诗经》是我国最早的诗歌总集，在古代，人们不是把它当作纯粹的文学作品，而是作为人生和社会教育的教科书。孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，将文学与政治联系到了一起，提倡用诗来教化民众，移风易俗。 所谓诗教，乃是儒家发挥诗义，阐明社会政治人生根本意义的重要教育手段。正因为如此，后世统治者无不关注《诗经》，并用它作为治理政务的依据。 孔子说“不学诗，无以言”，不学诗经就不会说话，真有这么大的用处么？的确如此！有何佐证？我们翻一翻《春秋》《左传》这些典籍，其中共有200多处直接引用《诗经》的诗句，在春秋战国那个年代，不仅人与人之间，连国与国之间的各种交往或谈判，也时常引用诗经中的诗句作为外交辞令，既显示有学问，还更有说服力，就像我们现代人时不时冒出几个成语或歇后语。 再回到《论语》，共有10多章直接或间接提到《诗经》，举例如下，1.15章“如切如磋，如琢如磨”，3.8章“巧笑倩兮，美目盼兮”，7.11章“暴(pù)虎冯(pínɡ)河，死而无悔者，吾不与也”，8.3章“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，8.8章“兴于诗，立于礼，成于乐”，13.5章“诵诗三百，授之以政”，16.13章“不学诗，无以言”，17.9章“诗，可以言，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君”。 4.与老子《道德经》相互参照，“纯正无邪”反面就是“声色犬马”的思想混乱 声色犬马，腐化堕落 《道德经》第3章云“不贵难得之货，使民不为盗。不见(xiàn)可欲，使民心不乱”，大意是，不把稀奇难得的财物标上高价，就能使民众不去偷盗抢劫。不诱发邪情私欲，就能使民心不乱。 《道德经》第12章云“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，大意是，缤纷的五色使人眼花缭乱，嘈杂的五音使人震耳欲聋，丰盛的五味使人味觉失灵，驰骋狩猎使人心放荡发狂，难得的货物使人品行受伤。 【给我们人生的启示】 为政者要教化民众，就要从思想上引导民众，给他们提供真善美的东西。再看看当今社会，电影电视电台充斥着靡靡之音，有的还大肆宣扬腐朽的文化思想和生活方式，长此以往，民众的思想必受腐蚀，民风不败坏才怪。 
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