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中国加油！武汉加油！ 【原文】 子曰：“苟志于仁矣，无恶(è)也。” 【原文朗读】  【注释】 苟：假使，如果。 恶(è)：恶习，很坏的行为。 【注释】 前几章说“里仁为美”，“仁者安仁”，还说“唯仁者能好人恶人”，所以越来越多的人便立志行仁了。 孔子说：“如果一个人立志于行仁，那么他就会仁厚待人，就能远离邪恶，长此以往就很少会有什么恶心恶言恶行了。遇到好人，能以善心待之。遇到恶人，也能以善心仁德劝之改恶向善”。 【解读】 1.“苟志于仁矣”，立志向往“仁”的人 上一章说“唯仁者能好人恶人”，可没有多少人能真正达到“仁”的境界，但可以激励很多人往“仁”的境界努力，这就是“苟志于仁者”。 那么“志于仁”有什么好处？就是孔子所说的“无恶也”。此“恶”读(è),恶心、恶言、恶行。“无”是慢慢去掉，人如果立志行仁，对于自己就会修养仁德之心，弃恶从善。同时还能生出“泛爱众”的慈悲之心，遇到好人，能以善心待之。遇到恶人，也能以善心仁德劝之改恶向善。 3.与老子《道德经》相互参照 《道德经》第49章云“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善”。 大意是，圣人无我无私没有成见，他的起心动念都是为了天下众生，以百姓之心为心，故称“圣人无常心，以百姓心为心”。德善之人我善待他，不善之人我也善待他，因为人之初性本善，用道的大德善待众生，就可以使得人人向善，故称“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。 仁者爱人，无恶矣 【给我们人生的启示】 追求仁的境界，需要一个循序渐进的过程，首先要立志向仁的方向努力，慢慢除去身上的恶因，去除恶言恶行。 |
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