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【原文】 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 【原文朗读】  【注释】 过：过失，过错。 党：群党，因利益相关形成的不同人群，物以群分，人以类聚。 【白话翻译】 仁存于人心不易察觉，但可以从行为上展现出来，孔子接着从另一个方面告诉我们，如何观察一个人有没有仁德。 孔子说：“人非圣贤孰能无过，我们可以将人所犯的过失过错分别归类，一般来说人的过失跟他所处的群体其他人很相似。通过观察一个人所犯过错的性质和程度，就可以大概知道他有没有仁德，以及仁的程度。” 【解读】 1.“人之过”而非“人之罪” “过”指的是人的过失过错，并不是犯罪，如果到了犯罪的程度，那他就是坏人了，与“仁”根本沾不上边。 2.“各于其党，观过，斯知仁矣”，将人分成群，并分析其原因 党，群党，因利益相关形成的不同人群，物以群分，人以类聚，不同阶层的人所犯的过错不一样。况且人犯过错总有原因，是为了自己私欲，还是为了自己的小群体，还是为了民众。 人非圣贤孰能无过，有些过错是无心之过，有的过错是有意为之知错犯错。我们通过分析其原因，就可以大概知道他是不是仁，或者达到了什么程度。 3.与《论语》其他篇章相互参照 在《为政篇第二》中，子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋(su)哉？人焉廋哉？”，群众的眼睛是雪亮的，你的一举一动都无所藏匿。 《论语》中展现了很多种“过”，《学而篇第一》“过则勿惮改”，《公冶长篇第五》“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也”，《雍也篇第六》“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”，《卫灵公篇第十五》“过而不改，是谓过矣”，《子张篇第十九》“小人之过也必文”，还说“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆抑之”。 【给我们人生的启示】 孔子告诉了我们一个极为特别的识人技巧，那就是，通过观察一个人所犯的错误来了解他。 |
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