【原】再读《论语》:里仁第四.7

里仁第四

七

子曰：“人之过也，各于其党⁽¹⁾。观过⁽²⁾，斯知仁矣⁽³⁾。”

【注释】

(1)各于其党:党,类,类别.

(2)观过:观,观察,考察.过,过失,过错

(3)斯知仁矣:仁,同人.

【译文】

孔子说：“人的过错，各属于一定的类型。观察人们的过失，就可以知道他是什么样的人。”

【感悟】

在《易·系辞上》中，有“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”的论述。孔子是《易经》的集大成者，从本文的这一章里面，我们同样可以看到孔子“物以群分”和“各于其党”的哲学思想。

《后汉书·吴祐传》记载了这样一个故事：

（吴祐）迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。

这个小故事，至少说明了两个问题。第一是，吴祐为官推行仁政和清简，以身作则。第二个是，吴祐仔细考察了孙性的过错，知道了孙性过失的动机和过程，也了解孙性父子的为人处世和德行，于是便“使归谢其父，还以衣遗之。” 这就是典型的孔子所说“观过，斯知仁矣。”