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子曰：“道不行，乘桴(fú)浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好(hào)勇过我，无所取材。”
由、子路：姓仲名由，字子路，因做过季氏的家臣故又叫季路，是孔子早期的学生，比孔子小9岁，孔子对他的喜爱仅次于颜回，在《论语》中提及41次。子路生性豪爽粗犷，为人耿直，有勇力才艺，与孔子亦师亦友，他经常毫不客气批评孔子，孔子也常常批评他。桴(fú)：用竹子或木头编成，当船用。大的叫筏，小的叫桴，今俗称木排。【白话翻译】 孔子说：“倘若我的理想实现不了，我就乘一个木筏到海外去。到时能跟从我的，恐怕只有仲由了吧？”子路听到老师的称赞非常高兴。孔子又接着说：“仲由啊，他好勇的精神远远超过了我，但问题是我们没地方弄到做桴筏的材料呀。”这件事应该发生在孔子周游列国的后期，最后几年孔子师徒一直呆在卫国，既得不到卫君的重用，又不甘心这么回到鲁国，所以孔子有时候免不了心灰意冷，便说了这番话。 这段时间他还说了另外一段话，在《子罕篇第九》中，子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”，子曰：“君子居之，何陋之有？”。孔子的鲁国在今山东的西南，齐国在鲁国的北面，鲁国的东边是九夷之地，九夷的最东边就是大海。九夷之地和海外在当时属蛮夷之地，大概孔子从来没有去过，所以，他感叹地说：如果我的理想实现不了，我就只能乘坐一只独木舟，到茫茫大海上去漂泊了。2.孔子对子路既喜爱又担心 子路像是孔子的保镖，在孔子周游列国的历程中，孔子忠心耿耿时时刻刻保护着老师，深得孔子喜爱。但子路勇猛过头，又让孔子提心吊胆。在《述而篇第七》中，子路曰：“子行三军，则谁与？”，子曰：“暴(pu)虎冯(pínɡ)河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也”。在《阳货篇第十七》中，子路曰：“君子尚勇乎！”，子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。在《先进篇第十一》中，子曰：“若由也，不得其死然”，果不其然，子路后来因自己过于仗义勇猛而死在了卫国。 有学者在翻译这段话时，把“无所取材”解释成刻意贬损子路，似有不妥。他们把“材”说成子路不是好材料，其实本章的“材”纯粹指制作木筏的木材和捆绑木筏的辅助材料。在本章中，孔子表达的是对子路的深深喜爱之情，之所以孔子说“从我者其由也”，是因为孔子想逗一逗子路，展现出这对师徒之间的亲密关系。子路是个急性子直肠子，听到老师表扬自己，马上高兴地不得了，恨不得马上动身。孔子看到子路当真了，赶紧开玩笑说“可是我们到哪去找扎筏子的木材啊”。通过孔子师徒对话的这段场景，我们看到了一个可爱的老头，圣人也会开玩笑，也有幽默感，也有耍小脾气的时候，一下子拉近了我们和圣人之间的距离。《道德经》第67章云“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣”，《道德经》第73章云“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，也讨论了“勇”和“敢”的辩证关系。一个人英勇果断是优点，危难之际挺身而出是值得表彰的英雄气概。只是勇猛不要过头，要注意把握分寸。
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