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周易是中华民族的一本百科全书，影响了几千年中国人的思维和行为习惯。周易的第12卦叫否(pi)卦，否就是不通、闭塞，展现了天地自然和人世间的闭塞情形。否卦九五《爻辞》曰“休否，大人吉。其亡，其亡，系于苞桑”， 那么其中的恶“系于苞桑”是什么意思？何为“苞桑”，丛生的桑树，为何用“桑”作比喻，桑叶可以养蚕，蚕丝可以织布，养蚕始于皇帝的妻子嫘祖，先民有在房前屋后栽种桑树和梓树的传统习惯，因此常把“桑梓”比作故土，家乡。“系于苞桑”是告诉君王如何居安思危，牵系在丛生的桑树上，能时刻心系百姓和社稷。孔圣人在《易传十翼》的《系辞传》中继续发挥“系于苞桑”的哲理，他说“危者，安其位者也，亡者，保其身者也，乱者，有其治者也，是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也，《易》曰其亡其亡，系于苞桑”。孔颖达说“若能其亡其亡，以自戒慎，则有系于苞桑之固，无倾危也”，后世遂用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。康有为在《上清帝第二书》中写道“民心固结，国势自系于苞桑矣”。
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