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 1、“大有”二字顾名思义就是大富大有，大有卦描绘的天象是太阳高挂中天，一个人朋友遍天下大富大有，一个国家贤才汇聚蒸蒸日上。 在上一卦同人卦中，君子与人广泛和同，那么天下之人就与你亲近。大有卦展现的天象是如日中天无所不照，对应人世间，则是君王有圣明之德，众多的阳刚君子归附拥戴他为元首，贤才汇聚万物繁盛，遵循天道行事则至为亨通。大有卦既描绘了大有之时一个人一个国家的大富大有，又告诉我们如何长久保持这种大有的局面。“大有”二字本身就阐述了卦名的由来和含义，“大有”由“大、有”两个字组成。“大”既代表君王居于帝位地位崇高，也象征一个君子成长为大德之人，“有”是富有拥有，合起来就是大为富有。那么大有卦中拥有了那些财富，既有金银珠宝，农业大丰收，还有阳刚的君子人才，光明的人格，最后遵循天道能得到上天的护佑，天时地利人和统统都有。“大同世界”和“小康社会”的由来。大有卦和上一卦同人卦合起来，就是“大同”，“大同”是中国古代圣贤心目中的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，基本特征是人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异没有战争，这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”，只有经过同人卦的努力，才能到达“大有”的境界。在上一卦同人卦中，“同人于野，亨”，只有同全天下所有的人达到和同才能完成同人大业，但我们在解读同人卦时发现，到了最后也仅仅是“同人于郊”，壮志难酬，就连与同宗同族之人和同也要受到别人的阻挠，险些兵戎相见，可见同人理想很难实现，那么接下来的大有局面也就很难形成了。圣人之所以设置同人和大有两卦，是给我们指明了前进的方向和终极的目标，相当于马克思所说的“共产主义”。既然大有的局面太理想化，所以儒家就把大有的境界降低了一档，称为“小康社会”，《礼记·礼运》上说“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”，又回到同宗同族的范围。“大同”思想是实现世界和谐的唯一途径，与人和同人人平等，互帮互助互利互惠，就能够平息世界战乱维持世界和谐，华夏文明应该是统一世界不同种族之人心的唯一法宝。2、圣人接下来详细描述如何追求并保持大有的美好局面。 在大有卦中有农业大丰收，金银财富大拥有，贤人君子心怀喜悦大聚集，身心道德大修养。但在这大富大有的局面下暗藏着隐患，古人和周易有强烈的忧患之心，圣人告诫要居安思危有福思穷，永保大有的局面。大有卦有三条主线，一是众位君子追求大有局面的过程，二是君子如何保持财富和道德，是为富不仁还是回报社会。三是上升到国家治理的高度，在大有卦中，有五个阳刚的臣子，有一个柔弱的君王，描述大有之时，处在不同阶层之人如何作为，国家如何保持大有的政治局面，五个阳刚臣子用什么态度对待圣明柔弱的君王。圣人将大有之人分为六个阶层，前三类人为下层民众注重物质财富，后三类人为上层统治阶层注重道德修养。从个人的修养，一直上升到国家治理的层面。到了大有卦的最后，就像是太阳高挂中天光照天下，庇护着君王和万民，圣人用“自天佑之，吉无不利”，描述这种人间盛况。我们可以将大有卦的哲理引申到普遍的人事上，大有卦相当于一个人和一个国家“三十而立”的阶段，一个人得到了众人的拥戴大为富有，那么如何保住这大有的局面，可以借鉴大有卦的哲理。刚开始忆苦思甜，还要还富于民，不能狂妄自大，继续谦虚谨慎，既有威严还有诚信，自始至终贯彻此道，到了最后才能得到民众和上天的护佑。大有卦中列举了很多自然天象和人文典故，“如日中天”的天象，“世界大同”的美好愿望，“与时偕行，与时俱进”的人文思想，远古交公粮的情景，诸侯向天子朝拜进贡的制度，用“发”的振发之象暗指夏王“姒（si）发”和周武王“姬发”的美德典故。用“彭”的隆隆鼓声和车轮声比喻人的气势盛大，也比拟大臣的“功高盖主”。用老虎比喻人的“威严”，用“鸟类孵卵守信”比拟人有诚信，用日月之“易”比拟君王的“平易近人”，用“厥”字描述人身体的寒热交融，比喻社会治理的政令畅通。大有卦还引申出很多个成语，与时偕行，与时俱进，遏恶扬善，顺天休命，光天化日，为富不仁，忆苦思甜，大车以载，厥孚交如，自天佑之，吉无不利。3、从大有卦到下一卦谦卦的过渡。 在大有卦中，获得了财富人才道德的大富大有，每个人都在为长久维护大有的局面而各自努力，到了最后还得到了上天的保佑，这预示着君子的事业将能够发扬光大，接下来做任何事情都吉无不利。但具体如何实施，面临着几个问题。首先，对于有远大理想的君子来说，要建功立业成就大事，不可刚刚大有就小富即安，停下脚步贪图享乐，要知道这只是刚刚打好物资和人才的基础，只是事业成功的一个前提条件而不是全部条件，有了这些良好的基础之后，如何进一步向前发展，才是应该好好考虑的事情。其次，木秀于林风必摧之，财富是过眼烟云，金玉满堂安能守住。第三，从天象来看，大有卦犹如太阳高居中天，但日中则昃月满则亏。从人事上来讲，大有卦对应人的成长，是“三十而立”的阶段，接下来还有“四十不惑、五十知天命、六十耳顺”，真正的考验还没有到来。 所以不管是对于一个人还是一个国家，既要巩固住刚刚取得的成果，还能求得更大的发展，就成了摆在每一个人面前的难题。怎么办？圣人开出了一个包治百病的药方，只有一个字“谦”。
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