【原】周易蛊卦中的“先甲三日，后甲三日”《每天学一点周易》之（154）
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周易之所以晦涩难懂，是因为周易中的话语太过简练，比如第18卦蛊卦中有一句话“先甲三日，后甲三日”。这句话出自周易第18卦蛊卦的《卦辞》，全文是“蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日”，前三句“蛊，元亨，利涉大川”很好理解，但“先甲三日，后甲三日”却像天书般晦涩难懂。这是圣人从十天干的演变顺序描述天地自然规律，再从自然规律引申出人世间的治蛊之道。十天干是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，“甲”为十天干之首，对应的时序是一阳始生的冬至，象征重新复兴。甲的前“三日”代表前一年冬季的三个月，为旧时期的终结。甲的后“三日”代表新一年的春天三个月，象征新时代的开端。 “甲”往前三位是“辛”，与“新”同音，新气象。“甲”往后三位是“丁”，与“叮”同音，叮咛检查。引申到人事上，是说冰冻三尺非一日之寒，蛊毒也不是一朝一夕形成的，必有其深层的原因。所以在治蛊之前要深入研究弄清原委，缜密部署勇往直前。在治蛊之后要再三叮嘱检查，巩固成果以绝后患，旧的不去新的不来，综合起来故称“先甲三日，后甲三日”。由此可见，“先甲三日，后甲三日”这短短的几个字蕴含着多么深奥的道理，其借天象寓人事的思路和方法也很奇特，包含着天干地支，天地运行，四季循环，阴阳转换，除旧迎新，生活风俗，一字多义，通过字的发音的相近，假借别的字来说道理，等等等等，这种思维方法是中国人所特有的，从远古一直延伸到今天，流淌在每一个华夏子民的血液里，同时也证明了中国文化的一脉相传，源远流长。接下来我们再看看孔子是怎么解释“先甲三日，后甲三日”这句话的，孔子在蛊卦《彖传》中说“先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也”。孔圣人从天道角度来揭示“先甲三日后甲三日”的寓意。寒来暑往冬去春来四季轮回，是天地运行的自然规律。甲是十天干之首，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”也代表着春夏秋冬四季，“甲”前三位为“辛壬癸”，代表秋冬季节，引申为事物的终结。“甲”后三位为“乙丙丁”，代表春夏季节，引申为事情的开始。冬去春来终则有始，这是天地自然运行的规律。歇后语和谚语是中国人特有的表达方式，大多与天道地理天干地支五行时序节气风俗等等有关，喜闻乐见通俗易懂。周易中有不少这样的经典句子，第57卦巽卦九五爻辞曰“无初有终，先庚三日，后庚三日”，与本卦的“先甲三日，后甲三日，终则有始”非常相似，可以将它们看做最早的歇后语。
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