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论语连载(179)《述而篇》第29章,“互乡难与言,童子见,门人惑。”

 挑灯看剑AAAAA 2020-09-18

经史合参读经典
日积月累学圣贤

【原文】

互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

【原文朗读】

【注释】

互乡难与言:互乡,地方名,无法考证具体是什么地方。与,和。言,说话,谈论。大概这个地方的民风恶俗,大家都不愿意与他们打交道,他们的言行很难得到大家的认可,连说话都不愿意谈论他们。
与其进也,不与其退也:与,赞许,认可,希望。要赞许其进步,不要希望他退步。
唯何甚:甚,过分。如此做没有什么过分的。
不保其往也:保,有两义。其一,死抓住不放,不要一直用老眼光看人。其二,保证,不能保证她还会犯以前的毛病。

【白话翻译】 

上一章说“学而知之者”仅次于“生而知之者”,但也有一些“困而知之者”,如何对待这些人呀?
互乡那个地方的民风很不好,他们的言行很难得到大家的认可,大家甚至连谈论他们都不屑。但有一次,那里的一个小孩子却得到了孔子的接见,弟子们很是疑惑不解。孔子说:“我是赞许他能迈出这一步,这就是他的进步,而不希望他继续退步,这有什么过分呢?人家也是抱着洁身之心来求进步,就应该赞许他这一番洁身自好之心,不应该一直抓住他们的过去不放呀。”

【解读】 

本章紧接着上一章来说,上一章谈到了两类人,一类是“生而知之者”,这种人基本上没有。次一级的就是“学而知之者”,通过持之以恒的学习和修养,就会向君子善人和圣人逐渐靠近。
那么再次一级的就是“困而知之者”,互乡人就是这样,因为他们有很多毛病,导致外人很讨厌他们,连话都不愿意跟他们说。  
如何对待这部分人啊?不能一棒子把他们打死,本着治病救人的原则,浪子回头金不换,只要他们愿意悔过并有心改正,我们还是要接纳他们的。如果不接纳他们,这部分人就会破罐子破摔,对社会的危害更大。如果互乡人能够意识到自己的处境,开始有人求进步了,孔子当然要接见他了。

【给我们人生的启示】

延伸到普遍的人事上,就是不要总记着别人的陈年老账,做人要有肚量和平易近人的态度。世界上没有什么是不可以沟通的,你只需要有沟通的良好愿望和宽容的心胸。

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