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论语连载(221)《子罕篇》第12章,“子疾病,子路使门人为臣。”

 挑灯看剑AAAAA 2020-09-18

经史合参读经典
日积月累学圣贤

【原文】

子疾病,子路使门人为臣。病间(jiàn),曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?

【原文朗读】

【注释】

:指家臣,负责家政的管家。按礼制规定,具有大夫以上官职的人,才可以任用家臣。孔子当时已不做官了,不可以使用家臣,子路却让诸弟子充当孔子的家臣,准备待孔子死后以大夫之礼隆重安葬。
病间(jiàn):病情减轻。间,空间的缝隙,时间的空隙,引申为疾病稍愈。
大葬:指大夫的隆重葬礼。

【白话翻译】 

孔子不看重自己的名利,不惦念曾经的大夫官位,却很看重师生情分,很在乎自己培养了多少学生。 
在周游列国的途中,有一次孔子病得很重,子路便派使诸弟子充当孔子的家臣,来预备后事。孔子病情稍有好转后,知道了这件事,便说:“子路这样自欺欺人好多天了吧!我原本不该享用家臣,却非要给我安排家臣。我欺骗谁呢?欺骗老天爷吗?况且我与其在家臣的侍奉下死去,还不如在你们这些弟子的陪伴下死去更好!退一步说,即使我纵然不能享受卿大夫的隆重葬礼,难道我死后会被扔在大道上而无人安葬吗?”
 

【解读】  

1、这件事发生的历史背景。

大概发生在孔子周游列国的后期,也快要回国了。有一次,孔子病得很重,好多天昏迷不醒,因为后边孔子醒来后说“久矣哉”。子路不得不开始安排后事,因为老师做过大夫,官至鲁国的司法部长和代理总理,相当于上大夫。按今天的说法,就是退休在家的老干部,而且还是个级别不低的高级干部,按理应该享用大夫的葬礼。但孔子认为,自己已经不在那个位置上了,自然就不应再享有那些特权待遇了。

2、孔子不留恋曾经的官位,而在乎现在的学生。

孔子一辈子都在为天下民众的福祉而奔波,当年毅然决然辞去那么高的官位,一点都不留恋。为了完成自己肩上的使命,孔子呕心沥血教书育人,期望自己的事业能够后继有人。
所以孔子说,临死之前,有你们这些弟子陪伴在我身边多好啊,看着你们一个个学业有成,我多踏实多幸福啊!
孔子虽然对弟子有所不满,但他能够理解和体谅子路的用心和诚挚,所以又说了后面的一番话来安慰学生,因为理解他人是对人最大的尊重和亲爱。子路自作主张办的这件事,在一般人来讲是巴不得的,但孔子不但不领情,更难能可贵的是他竟要从自身找过错,这的确是严于责己的一段佳话。

3、孔子晚年也曾行使过自己的“大夫”名头。

在本章中,孔子不愿弟子以大夫的规格来安排自己的后事。但到了晚年,孔子却又用了曾经的大夫名头,这是怎么回事?
在《宪问篇第十四》中,陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之”,公曰:“告夫三子!”。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”,之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也”。
齐国的陈成子杀了国君齐简公,孔子马上去见鲁哀公,要讨伐齐国。哀公做不了主,让他去问三桓,孔子又去找三家大夫,最后也没有得到应允。孔子说,我是在尽我曾经作为一个大夫的职责啊?晚年的空子抬出了自己曾经大夫的名号,并不是为了自己,一是说自己要严守礼节和礼仪,二是时刻不忘自己肩负的使命,敢于向统治阶层大胆进谏。

【给我们人生的启示】

想想现在有很多人,在位时前呼后拥门庭若市,退休后门庭冷落,一下子就适应不了了。甚至有很多干部,退休后仍然利用自己的余威而以权谋私。

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