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古塔，起源于古印度，其实在印度语里面是坟墓的意思，从刚开始传入中国的译文里就能看到：被翻译成方坟、圆冢等意译名称。而塔这个称呼是中国对从印度传过来的这个建筑很形象化的称呼，据说它的兴起是因为释伽牟尼涅槃后，弟子们为了安放佛祖舍利子建造的建筑。当然塔从印度传入中国后，除了自身具备的礼佛功能，也不断结合中国文化，进而创造出不同的古塔类型，成为了中国古代建筑艺术重要的组成部分。接下来我们就来说说，在漫长的历史中我国现存最著名最具艺术气息的六座佛塔，一起来领略它们的历史和艺术。  应县木塔 应县木塔，又称释迦塔，全称是佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年，金代进行了增修，是我国现存历史最久最高的一座木构塔式建筑。1933年，年轻的梁思成来到了应县，见到了他魂牵梦绕的木塔，在他给林徽因的信里，可以看出他有多么沉迷：“这一愉快刹那，是人生稀有的由审美本能所触发的锐感。我佩服极了，佩服建造这塔的时代和那时代里。不知名的大建筑师，不知名的匠人。”数千年来，其他木塔或因战火，或因天灾，未能保存下来的时候，应县木塔却一次次的躲过了天灾人祸，战争炮火，地震洪水、虫吃鼠咬都没有对它伤害分毫。  木质结构中有一项中国独有的发明，那就是斗拱技术，把各部件用榫卯咬合而成，无钉无铆，却异常坚固。应县木塔把这项技术发挥到了极致，堪称中国之最，站在塔下往上看，我们可以看到全塔五十四种不同的斗拱，像四百八十朵盛开的莲花，人们形容这种美：百尺莲开。  西安大雁塔 大雁塔，提到大雁塔，就必须提到那个人，那就是玄奘法师。为了安放玄奘西行归来带回来的佛教圣物及佛学经典，建造了大雁塔。唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，建于唐永徽三年。是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔。  大雁塔除了最开始的佛教功能外，还成为了全天下学子们心中最向往的地方。“曲江赴宴、雁塔留名”，是当时高中举子的人才有待遇，因此当时骑马游长安，曲江福演戏，雁塔留其名都是寓意了美好前程。最嘚瑟的是白居易，27岁中举的他写下了最遭恨的诗句：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。” 飞虹塔 飞虹塔，迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的五彩琉璃塔，五彩缤纷，美轮美奂都不够来形容它。位于洪洞广胜寺内 ，始建于明武宗正德十一年（1516年）。塔平面呈八角形，共计十三级，通高47.31米，自下而上逐层递缩，塔檐几乎可以连成一条直线，形如锥体。塔身全部为砖砌，底层周设回廊，南面入口处凸出双层龟须座一间，十字歇山顶，建造精致，比例和谐，犹如一座小型楼阁。  每一次去看飞虹塔，总会看到不一样的风景，这是中国最美的琉璃塔，塔身塔内都有琉璃，黄绿蓝三种颜色能幻化五彩。檐边的每个套兽都嘴衔金铃，等风吹日照之时，这些套兽发出叮铃清声，折射五彩光芒，是琉璃塔最美的时刻。  祐国寺塔 祐国寺塔，因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为“铁塔”，素有“天下第一塔”的美誉。始建于北宋皇祐元年，在其历史中，共经历了37次地震，18次大风，15次水患，近代还遭受日本侵略者的炮击，却始终屹立，成为中华民族伟大精神的象征。  开封铁塔在建塔选材上就吸取了其前身木塔雷击烧毁的教训，而采用了绝缘的、不导电的琉璃瓷砖，避免了大雨雷击的可能性。从艺术上讲，是一座非常完美的巨型艺术品，远望，铁色琉璃瓦遍饰全身，色调具有铁打铜铸的深厚气质，而且整座塔身上下收分比例协调自然，视觉差比例匀称美观，气势惊人。而走近细看，遍身装饰都是琉璃浮雕艺术品，每块砖都是做工精细、栩栩如生，非常完美的琉璃艺术品。  傣族井塔 在云南西双版纳，因为人人都信佛，所以村村有佛寺，处处立井塔。在傣族人眼里，佛是信仰，而水是佛赐予的圣物，著名的泼水节就是傣族人用水来表达朴素的祝福。正是由于对水的尊敬，故在新开水井的时候，都会请高僧开光，然后虔诚的建设一座水塔，时时守护，刻刻铭记。  建筑美学家王世仁说：“中国塔有很浓烈的人情味。它是人的建筑，不是神的灵境；它凝聚着人的情调，而没有发射出神的毫光。'塔起源于印度，却成为了中国古代建筑的重要组成部分，已经成了我们生活中的一部分。隐去宗教的神秘外衣，他们也都是精美绝伦的艺术品，值得我们静心欣赏，潜心感受。当然还有更多的塔，不亚于这几个，但是由于各种原因湮灭在历史上的长河中，令人遗憾。  |
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