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（接上篇） 只要 同伴群居 人类和社会就无法前进 教育孩子的日美差别 去年秋天，为演讲访问波斯顿期间，有机会接触到了美国人的家庭教育。 第一个家庭里边，晚饭期间2个孩子就像佣人一样一直在桌子后面站着。在我出声要东西前想要的东西就到我手边，真是个理想的佣人。于是主人家夫妇不离开桌子根据我这个客人的情况用餐，谈话也非常愉快。 每当家里来客人，孩子们就这样目睹招待客人的态度和礼节、与客人交换礼品时的切合时宜的谈话等实际情况，学习与人接触交流的方法。 第二个家庭里，有一位马上就要毕业4年制学院上医学部的儿子。听说学费要自己贷款解决非常感动，后来他们说在美国上医学、法学、神学的大学，相当于日本大学院（研究生院）的学费都由本人来承担，这是常识。我大吃一惊。 我一个在日本的朋友，祝贺他2个儿子上医学部，给他们买了汽车。而且，他对考进国立大学的儿子说： “学费便宜，买外国车也可以。” “要想毁掉孩子们，那就他们想要什么就给他们买什么。”想起思想家卢梭（1712~78）的这句话，日本孩子们的未来是可想而知的。 孩子们每天晚上筋疲力尽地回到家里，顶多和他们说上一两句毫无相关的话。大人每天小心翼翼地注意不要伤害了孩子们的心情。这种没有自信的态度更使孩子们变得旁若无人。为了培养成一个精神上成熟的大人，有时不讲道理的高压教育也是不可缺少的，可是现在的日本人都变了。 ‘色彩斑斓’才是社会的动力 大人跟大人麇集，孩子们跟孩子们结队，老年人跟老年人相聚。或者，很可能懒得跟伙伴们麇集孤独一个人度过的时间更长一些。这就是日本社会的现状。 年龄、性别、社会角色等有着明显的层次区分，不可能相互混淆。和其他的层次不接触，不交涉，当然是毫无关心的。顽固保守的是自己心情的舒畅。社会上流传着一种‘不要麻烦别人’，‘决不引起风波’的处世态度。 但是，社会发展的动力是男女老少所有的人相互交往而产生的。正因为有不同性质的东西混杂在一起，文化才能够成熟、继承。以类麇集寻求欢乐，绝不会涌现出开拓社会、开拓未来的力量来。 伸头关心年轻人关心的问题 “怎么说大人也不明白，跟他们说是浪费时间。”再不要让孩子们想这些问题了。想个办法填平年代间的鸿沟。 希望大人也要向孩子们和年轻人热中的问题伸头探索一下看看。首先，大人应该拆除中间隔离的那堵墙，态度更加老实一点。摆出大人的架势，以冷酷的态度观察孩子们，那就太过浅薄了。 柏拉图早在2500年前就面对老年人说： “到那些年轻人运动、舞蹈、游戏的场所去，从年轻人身上寻找自己失去了的肉身的苗条和美丽，以娱自己，回想自己年轻时候的美丽和可爱。” 又说： “请你们赞扬在那些娱乐当中让老年人更加快乐的年轻人。” 悔恨自己已经失去了的肉体方面的青春和热情是无济于事的，但是置之不理也是不自然的。要诚实地赞美年轻人，同时在自己的心中再现自己的年轻时期，这就是永远年轻的窍门。 当我书写这分稿件的时候，我也一直在惦记着足球的现场直播。不知不觉之中和那些射门的队员一样把脚踢出去，同时头也伸过去。第二天和年轻人在一起议论头一天的比赛，这也是一种乐趣。 智慧要传下去，否则会白白浪费掉的 不管是什么样的机遇，日常接触年轻人是重要的。其中尤其重要的是，将只有人生的厚度才能够获得的“智慧”全部传给年轻人。 知识，在这信息社会里，只要你寻求到处都可以弄到手。但是，智慧这个东西你不是直接接触人是无法得到的。生活方式，是一个人的内部气息。 不管你知识多么丰富，社会不会因此而成熟。无论如何，将这些知识应用于向善方面的智慧是不可缺少的。 长年居住美国的禅宗大师铃木（1870~1966）90岁临终时，我给他当了6年的主治医师。大师85岁左右回国的时候，有一位20多岁的叫做冈村美穗子的第二代美籍日本人秘书陪伴过来的。有一天，他对冈村小姐说： “你，要长寿。有许多不到90岁就不能不明白的事。” 的确是这样。我现在，每长一岁都想起这句话，都有更新更深刻的体会。冈村小姐这么年轻就能够从先生每天讲的话语，或者从先生的存在及其生活方式涌出的哲学中获取丰富的感受；一方面，我相信先生也是从年轻人身上获得难得的活力；将多年的人生所培育的精神传给年轻一代，这是多么美好的事情啊。 不管是什么人，都会远离社会的第一线，但绝对不能丢掉与年轻人的接触。请您更加积极频繁地与年轻人交谈，共同度过时光，共同欢乐，肯定会得到丰富的活力恩惠的。我本人就是频繁接触年轻人，经常听到别人说我‘年轻’。 当然，您也会知道与年轻人接触是需要维持体力的默默努力的。 无论在机场还是在车站，我总是两手拎着沉甸甸的行李，有意识地不上电梯，与电梯比赛着走路。如果爬楼梯，有时一步两节，但绝对不能慌急。 甚至受邀请，参加过护士大学学生们在六本木举办的迪斯科舞会。当时心里很不安，这倒不是因为参加舞会，而是六本木一带路又黑又窄，万一出个交通事故就不好办了。但是，用笑脸掩盖住了内心的不安。 （未完待续） |
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