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投资投机是世上最高深的学问,是人生的一种升华过程,大成者在以下三方面皆达到极高境界(我个人差的很远,此话绝无自谦之意) 一:心之境界 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难， 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 本人很喜欢李白的这首<<行路难>>,李白豪迈成性。他习惯用积极的眼光，坚定的信念，宏伟的抱负，去寻找他希望的所在。他坚信终有一天，他的横溢的才华定能得到尽情地舒展。他看到姜尚在湖边钓鱼时得到了文王的赏识；他看到了伊尹在做梦乘舟绕日月穿行后便得到汤的重用。李白也坚信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一样，受到明君的聘用。他坚信自己也一定能逢上赏识自己的伯乐、知己。那一天的到来就是自己舒展才华和抱负的开始。李白心里揣着一个坚定的信念和一份炽热的希望。 但眼前，面对着千头万绪的人生道路，又该去选择怎样的一条道路呢？一回到现实，李白又感到难堪和迷惘起来了。眼前纵横交错的人生道路，曲折复杂、凶险难卜，真不知该走哪一条才恰当？面对摆在眼前的那么多的歧路，李白感到了前所未有的茫然。 但在重重的困难和险阻面前，李白并不显得沮丧，更不沉沦。相反，李白又显出了他的高瞻远瞩的眼光和豪情满怀的气概来。李白决定要乘长风去破万里浪，挂起高高的云帆在沧海中勇往直前。如此的气概，看来，李白宏伟的抱负得以舒展的时日也不远矣。 其实炒股也是如此,首先要有必胜的决心,和挑战困难的勇气,股市之路是一条困难重重之路,没有决心和勇气是必然不能成功的,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. 二学之境界 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。是一种什么样子的情景呢？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：'众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。'这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 在股市的学习中,初时肯定是迷茫无措的,但通过不懈的努力终有成功之日,终将握住开启股市大门的金钥匙 三人生悟之境界 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。 第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。 第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。 炒股是一个悟的过程,是人生的一种升华过程,当几经反复,终达看山还是山,看水还是水时,祝贺您,您以大成! 多数交易者将自己定格于技术境界，没有突破此层境界的意识和愿望，无比自信常常成为此界交易者陷入困境的主要原因。 哲学境界包括若干层次，由低端的进退有度，到高端的进退自如，最高层次具有上善若水、返璞归真、无招胜有招的特点。进入这个境界的投资者能够清醒地认识到尊重、服从而不是想象市场。 期货交易者有三种境界：哲学境界、技术境界、盲从境界。 哲学境界是期货交易者的最高境界，能达到这一境界的人是凤毛麟角。多数人何以难入此界？其一，90%的人不明此界的存在；其二，99%的人不明此界的基本要求；其三，99.9%的人无法履行此界的基本要求。 哲学境界包括若干层次，由低端的进退有度，到高端的进退自如，最高层次具有上善若水、返璞归真、无招胜有招的特点。进入这个境界的投资者能够清醒地认识到尊重、服从而不是想象市场，他们绝非技术至上论者。成功的交易者通常已进入哲学境界，具备稳定盈利的能力。此界交易者了解自身的优势，有所为，有所不为。如果将哲学境界的市场参与者划分为点、线、面三种类型，则点为低频交易者，他们知道哪些机会适合精确打击；线为中频的波段交易者；面为超高频交易者，他们有过人的日内交易天赋和盘面识别能力。 哲学境界的基本要求：尊重、服从而不是想象市场，亦即尊重市场的不确定性，例如，他们不会将对市场的任何技术性判断凌驾于市场；结合自身优势，有所为，有所不为；强大的心灵或人性控制力，心灵控制力是指交易者在市场出现出乎意料的波动时，大脑对心理波动的控制力，心灵服从大脑，大脑服从市场是此界人士的核心优势，当市场与判断发生冲突时，最容易产生心理波动，在这种情况下，轻判别、重服从非常必要；控制风险第一，放飞利润次之；小亏多于大赢，大赢多于大亏，达到此境界后处于稳定盈利状态；要有营造哲学境界的意识。 技术境界是中等境界，是一个由简单到复杂、复杂而失真、有招而自信的阶段。其主要特点是重判别、轻服从。程序化交易者和技术至上论者归入此界。他们精益求精，饱读经书，几乎涉猎所有现有的理论。有的墨守陈规，不愿突破前人的理论桎梏；有的具有创新精神，通过各种努力研发了适合自己的交易系统，甚至提出了新的理论。通病是对单一或多元技术的执迷，口头上顺势而为，实际上凌驾于市场。其主要亏损形成于日常磨损和违背市场规律的逆势交易。 多数交易者将自己定格于技术境界，没有突破此层境界的意识和愿望。神化技术的交易者，尤其是波浪理论执迷者，在死胡同里打转，几乎无法突破这一层次。无比自信常常成为此界交易者陷入困境的主要原因，常言道，聪明反被聪明误，可见，这是一个高不成低不就的境界。技术境界向哲学境界的过渡难度较大，但具有提升和过渡的潜力，前提是必须有主观愿望和相对完美的人格特征。多数处于技术境界巅峰的名家，仍未达到哲学境界。技术境界的提升与哲学境界的初建，没有任何关系。 盲从境界是初级阶段，即无邪而真、无招而不自信的阶段。有一定的求知欲，但不知从何下手，喜欢泡论坛、寻高手，缺乏独立见解。不过，此界具有较大的提升空间，其中有一些自律较好的交易者，有稳健的资金管理和执行力，则其绩效未必逊于技术境界的交易者。 三种境界的核心差异是什么？哲学境界完成了人性调理，轻判断重服从，行事简捷；技术境界孤芳自赏，重判断轻服从，思维复杂；盲从境界无章法。 |
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