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我的生活日记 西藏，一生必须去一次的的地方，那里有壮美的风光晴朗的天，无尽的雪山，淳朴的人，还有神秘的未解之谜。到西藏，转山和朝拜是一定要做的事情。 一直以来只是在50元人民币的后面看到过布达拉宫，而你近距离的仰望它时，会更加感觉到它的雄壮，霸气和威慑，更加感到信仰的力量。 布达拉宫是一座融宫堡和寺院于一体的古建筑群，它依山垒砌，同山体自然融合，群楼重叠，迂回曲折，殿宇壮观巍峨，气势雄伟，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌。主体建筑由白宫和红宫组成。 布达拉宫的蹬山道，是“之”字型的山道，山脚到山上高度不是很高，但在高海拔的地方爬到山上仍然会吃力，每走一步都会到感到喘不过气，只能慢慢的上行。 德央广场，藏王，嗽嘛观看重大盛会的场所。也是游客进布达拉宫小歇之地，也是在进布达拉宫宫殿之前可以拍照留影的地方。从这里进入布达拉宫每一位游客只有一个小时的参观时间。 白宫因外墙为白色而得名，是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，位于布达拉宫的下部，高7层，第七层有两套达赖喇嘛冬季的起居宫。红宫因外墙为红色而得名，位于布达拉宫的顶部中央位置，由存放历代达赖喇嘛灵塔的各个佛殿组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，存放着各世达赖喇嘛法体的灵塔，以五世达赖喇嘛灵塔为最大。 进入布达拉宫，首先感到的是奢华，所有灵塔都以金皮包裹、千万宝玉镶嵌，其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华，五世达赖的灵塔塔身由金皮包裹，耗费黄金数十二万余两，塔上镶有珍珠、玛瑙等宝石数万颗，其中还有最大的夜明珠，如果称它为“金山”也不为过。红宫还收藏了各类历史文物、宗教法器、唐卡、雕塑、佛塔、典籍等数以万计的珍品，价值连城。 游走于金碧辉煌的佛殿，灵塔，寝宫，回廊之间，鎏金屋顶，黑色经幢，灯光渺渺，窗帏低垂，酥油的味道四处弥漫，整个好象落入了一个晦暗古老的梦境，让人不由自主地迷失在那些经书、佛像丶壁画和遥远的传说中。 那一日，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜； 那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 仓央嘉措，六世达赖喇嘛，一位才华横溢的诗人， 他去了天国？不管人们对这位达赖喇嘛如何评说，但他的情歌却在青藏高原和世界各国流传，永远在天宇间回响。 布达拉宫里没有仓央嘉措、这位六世达赖喇嘛的灵塔，只将一块无字碑留给了位白天布达拉宫的王、夜晚拉萨街头最美的情郎。 布达拉宫的墙体坚实敦厚。红墙用的草墙。这是西藏一种特有的建筑材料－白玛草。这种草是一种怪柳枝，秋天晒干，去皮，再用皮条辫扎成小捆整齐地压在檐下外侧。 白墙用一种当地的白色石灰粉做涂料，掺入大量牛奶、酥油、蜂蜜后进行粉刷。维护时将涂料泼向墙面，自上而下流淌下來，形成这种特殊的牛奶墙。 布达拉宫所有建筑的屋顶和地面均用当地开采的“阿嘎土”封护材料，坚硬，美观。踩在光洁得地面上，耳边似乎响起藏族人民那优美的的“阿嘎”，看到那火热的“打阿嘎”的劳动场面。 布达拉宫的门口、窗口都挂着用牦牛毛编织的帘子，据说，下雨的时候收缩，所有缝隙会自动关闭，外面的雨水打不进来；有阳光的时候缝隙就会自动打开，起到通风透亮的作用。怪不得，尽管拉萨的阳光灿烂得让人睁不开眼，但在布宫里面却是凉爽宜人。 布达拉宫每天限定参观人数，因此参观布达拉宫一定要提前预订门票，否则200元的门票只有花500元高价才能得到。 到拉萨，必去的另一个地方就是“大昭寺”。大昭寺已有1300多年的历史，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院。这里是酥油灯最旺、最有人气、最接近老百姓的圣地。 大昭寺是为了供奉松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来一尊释迦牟尼8岁等身像。现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。 广场上屹立着缠满经幡的旗杆，祈祷着世界和平，众生平安。 传说大昭寺的寺址最早是一片湖泊，松赞干布曾在此湖边上向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称山羊为'惹'，称土为'萨'，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为'惹萨'，意即由山羊驮土而建的佛堂。 大昭寺里面也供奉着松赞干布像 大昭寺外的广场前很多磕长头的藏民，磕长头是虔诚至极的仪式，修行的人一生至少要十万次以上。 牧区的藏民朝觐前会变卖家中的财产，拖家带口或结伴成群拖着小车，上面堆着粘耙和酥油等简单的行李踏上去往拉萨的路，他们朝行夕止，几个月或者几十个月跋山涉水，餐风露宿磕着长头去布达拉宫和大昭寺，把财物敬献给布达拉宫和大昭寺，以完成一生的夙愿。 在西藏，对神的膜拜是不分昼夜的，藏民们两手合掌过头，自顶至额、胸、拱揖三次，再跪倒匍匐于地，双手伸直，平放于地，划地为号，一遍遍重复着这些动作和不停地念叨着六字真言。 透过大昭寺广场被藏民们磨得发亮的石头地面，让你品味出一种执着精神，一种幸福的向往，一种宗教信仰的厚重。 扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下，。海拔3874m，是中国著名的六大黄教寺院之一，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的'四大寺'，与青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的＂六大寺＂。 扎什伦布寺由一世达赖喇嘛取名并主持新建，经四世班禅加以扩建。寺庙中五至九世班禅5位班禅的灵殿文革被毁，后由十世班禅主持，西藏信众捐资重建。 寺前的旗杆高度仅次于大昭寺，是由一整棵树做成的 参观扎什伦布寺也是按顺时针行走，从西向东有四座高建筑，依次为强巴佛殿、十世班禅大师灵塔殿、四世班禅大师灵塔殿和五世至七世班禅大师合葬灵塔殿。 寺院的广场宽阔平整、肃穆祥和。 寺院建筑依山而筑，疏密有致，层叠而上，一派佛国庄严气象。 阳光下，金顶棕墙的佛殿巍峨庄严，白墙平顶的僧舍区安宁平静。 寺院的最东边，是一座西藏绝无仅有的展佛台。它笔立高耸，宛如古城墙上的巨隘雄关，骄傲地矗立在全寺的制高点上。每年藏历5月15日前后三天，寺院举行隆重的展佛活动，将过去佛（无量光佛）、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛（强巴佛）这三大幅刺绣佛像展挂在高展佛台的向阳面壁上。 寺庙里有3座白塔，代表着佛祖释迦牟尼诞生、成佛、涅磐三阶段。 信众们络绎不绝，转经筒，念佛经，祈祷礼佛。 他们饱经风霜而黢黑的脸色，记录着朝拜途中的艰辛，专注的眼神、淳真的神情，容不得你对他们的虔诚有丝毫的怀疑。 漫步拉萨街头，这里没有高楼大厦，因为任何建筑都不能超越布达拉宫的高度。 这里没有都市的繁华，人们平和的生活着。 拉萨是一座流动的城，每天人来人往，人们在大昭寺、布达拉宫邂逅许多美丽故事。 每天中最热闹的还是八廓街。 八廊街上，随处可见看到虔诚的藏民们捻着念珠或摇转着经轮。 他们步履沉稳，表情平和，平和的一尘不染，在这浓厚的藏传佛教氛围中每一个来西藏的人也都经历了一次精神洗礼。 西藏，这就是我眼中的西藏，虽然看到的不是最美的，记录的也不是最深刻的，但这是一程别具意义的追逐， 是我最怀念的记忆。由于寺庙不允许拍照，本文中寺庙中的照片摘抄于网络。 我的生活日记 34.1万篇内容 279.3万人参与 更新于 2019-09-03 |
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