 辑一：文本考察陈仲义：超然的主体性（1008字） 十品：大吕黄钟 长歌当风——高世现的新史诗《酒魂》结构考察（5637字） 安琪：借酒招魂，作旷代的独唱——推荐高世现新史诗《酒魂》（2727字） 雁西：时间中的闪烁——读诗人高世现长诗《酒魂》有感（1162字） 孙谦：当酒魂介入史诗（1269字） 杨青云：论高世现酒魂史诗的精神补丁——中国新史诗写作的最后一个诗人（15837字） 若诗：诗意的灵魂行走在上下五千年（2501字） 黛琪：千江水月谁是主（1904字） 杨章池：异类：高世现时间和高世现空间（1211字） 张况：佛山诗歌的一个意外收获—— 青年诗人高世现和他的长诗《酒魂》的价值发现（2289字） 黄曙辉：读长诗《酒魂》（533字） 野鹤：《酒魂》魔幻化的穿越，超现实的在场（5915字） 洪永争：在纵横交错的时空里狂飙——读《酒魂》所思所想（3243字） 蝶小妖：诗之王国，酒之灵魂——诗人高世现长诗《酒魂》印象记（2541字） 采墨：喝酒后拾回一粒尘埃——读高世现《酒魂》有感（1107字） 木子红：无与伦比地交响——聆听高世现的长诗《酒魂》（2174字） 程冰：鸿篇巨制 长歌世现（1975字） 野百合：《酒国》与《酒魂》（1090字） 子麦：旷世奇才，穿越时空的独角戏（1975字） 吕小品：东方新史诗的《尤利西斯》（550字） 野鹤：剖析《魂魄九歌》首部《酒魂》的互文手法（10278字） 辑二：文本细读冷铜声：一首长诗和它的“短”时代——试评《酒魂》第一章《酒犯日》（11226字） 山城子：豪放在中国的重新崛起 ——读高世现长诗《酒魂》节选之《酒犯日》（3041字） 宫白云：一个人的精神盛宴（2949字） 吕小品：为赴遥远的孤独大宴酣畅千古（6422字） 张无为：浅谈《鸿门宴》诗情（2115字） 闲云野鹤：孤独者的精神守望（5712字） 探花：一场一个人的历史盛宴（1085字） 风之子：智论与虚拟的世界谁能撼动（3031字） 纪开芹：辽阔的孤独，恣意的宣泄（3039字） 山城子：汉语新诗艺术性的全新拓展（2982字） 叶晓霏：诗人的气场（2928字） 风铃雨：高世现《鸿门宴》解析——读《酒魂》第七章《鸿门宴》有感（2008字） 里海：试读高世现作品《鸿门宴》（2975字） 绝不收兵：评高世现《鸿门宴》（2348字） 闲云野鹤：李白不在场的《酒犯日》文本标本（3890字） 辑三：文本反响陈仲义：旷世杰作，百年雄起 杨炼：汪洋恣肆，洋洋大观，才华横溢，一醉千古 大解：如此汪洋恣肆，非大才不能为 陈超：气韵生动，语境深远 周瑟瑟：一部招魂之诗，披头散发之诗，冲天酒气之诗 罗广才：力挥长剑直抵浩瀚历史的根部 傅天虹：不同凡响，包罗万象 南鸥：震撼，震撼 王竞成：一个诗歌的帝王用语言打造的高氏江山 韩庆成：上下五千年，纵横八万里 温东华：神思飞扬，才请灿烂 张无为：八载一心透酒魂，万行九步过迷津 西木：大情怀，大疼痛，大理想，大担待，大责任，大愤怒 朱荣兴：李白的现代版 张成德：向航母制造者致敬 玙姬：神游八荒，想象奇诡，纵横捭阖，今古传奇 张枚枚：见豪情见浪漫见顿挫 苏卫东：酒中的狼豪游走，诗中的酒气冲天 李荣：以史诗的经验和智慧拨亮了汉语的光芒 巫小茶：弹拨古今，与史争鸣 杨林：:诗歌狂人，志存高远 高梅：疯狂达者  《酒魂》是诗歌界的现代“恐龙”。仅第一部煌煌万余行，上天入地，纵横捭阖，天马行空，如入无人之境，令人亢奋而诧异。集超越、梦幻、魔幻、神化、戏剧、散点思维、理性意识流、互文夸张、歌行、古令、变体为一身，乃中华文化复兴立传立碑立铭之壮举。演绎、立意、架构、肌理、辞章，手法，翻新铸造，可同时包揽几种金牌？几达“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的境地？ 超强的主体人格建构，恍若苍茫寥廓中的大鹏扶摇，茕茕然独倨于珠峰之顶。精气神之丰沛，蔚然奇观。是屈骚大气长虹，太白翻江倒海之集合，凌虚高蹈而根系地气。因情志披沥、良爱侵透，故价值伦理视域胸怀，高屋建瓴。时空穿越、瞬间转世，全依“神思”机敏，错综迂曲流转。高氏、李氏合体、分体、甚或碎体，乃灵肉共舞，魂魄和济，万劫不复中率领大小唐吉诃德，与大小风车作战。峭拔自负，荡气回肠。大千世界之人、事、物驱遣裕如；乱世尘相之长嗥短啸，转手为云覆手为雨。在在为中国诗歌的阳刚登场，重新涅槃。膨胀极致的主体，君临一切，醉生梦死狂言——舍此很难“招魂”，舍此很难从事摧枯拉朽的作业。 惊悚此作出自“70后”之手，不可思议。单是积蓄贮备，足够花上半辈子。 或许有人不以为然，会挑出不符合自己胃口的毛病，我还是要写下八字：旷世杰作，百年雄起——作为我个人诚挚的祝贺与评价。  《酒魂》的出人意料之处，一是超长的行数让我震撼不已，动则上万行，洋洋洒洒，气韵连绵，似乎在强力低气压下呼吸，喘不过气来。二是诗中意象迭出，意象万千，上天入地，纵横山水，我是宇宙主宰一般。三是诗人知识渊博，熟读历史，古今中外都有所涉及，其妙的素材信手拈来，有百科全书的魅力。  在《酒魂》中，高世现从古今中外众多人物中找到一个灵魂对应物“李白”来寄托他的种种迷狂与清醒。读完全部《酒魂》，我不得不相信，高世现真正是李白的灵童转世，他与李白绝对是可以重叠的一个人。李白啊李白，想你今日也当十分欣慰于自己的躯体复活在佛山一位名叫高世现的当代诗人身上，他带着你出古入今看尽人间事，他到过你的时代，也携带着你来到他的时代。他有时和你合二为一，有时又分身出你，为的是指给你现代社会你所不知道的一切。这现代的繁乱、这高科技的障眼术、这名为高世现的你的今生，是否会让你的灵魂惊醒、惊叫、惊叹，如我？  这是一个包藏祸心的异类：遇神杀神遇佛杀佛的霸蛮狠勇，丰沛不竭滚滚向前的开阔浩大，舍我其谁老子天下第一的自负狂傲，颠倒众生指鹿为马的主观偏执如此难得地统一于“高世现”这一个体。他登高一呼，万千应者斩木为兵，揭竿为旗，瞬间掀起一场大泽乡的风暴，各路神仙纷纷露出真容，在云中漫步；各路被打入尘埃、贴上永久咒符的妖魔扯下封印，与时代乱舞——而神仙妖魔，统统为他所用！他上天入地，穿林钻雾，于他而言，这世界已经没有什么任何阻挡了。 这一直喷涌不可遏阻的诗，如其生命能量本身一样强大，强大到让人沮丧甚至绝望——在它面前你无法不看到自己的小。仅用“才华”二字来界定不准确的，高世现不是一个人在战斗，他挟裹着一个精良的混编师，指挥着一台旷世的交响乐，率领着一个杰出的灵魂联合体。作为领头者，这个被赐福被浇灌的人，被指定被召唤的人，被重压被鞭笞的人，被损害被污辱的人，把自身的酩酊的魂魄倾注给每个对象。而看起来的一气呵成是多少心血的累积？高世现在长诗中流浪了多少年？这3280多个日日夜夜他是如何度过的？他是怎样的酣畅淋漓又是怎样的纠结痛楚，是怎样的傲视宇宙又是怎样的绝望沮丧？ 他体内埋着几个朝代的白骨。他的左、右耳可以对垒，互相回响。左手与右手可以对话，相互博弈。他全身每一部件都独自活起来，一边参与全剧的演出，一边伤心嚎叫。他可以借李白的醉意去泡唐宋的女诗人。他能够用四万行诗来拖思想的后腿，也能够用一首诗锯掉大半身。他必须脱去白发喝下这个失眠的夜。招招都下狠手，处处命中死穴。他不惮以粗粝的吼叫招魂，恰如李白遗世的豪情呼应着黄河之水。烂熟于胸的经典在他笔下不断的翻新整合，信手拈来都是画龙点睛；而更多全新的思想、全新的意象和全新的表达如千岩竞秀，百舸争流，乱花似锦，羡煞多少豪杰！  高世现借古典的酒魂精神，发现代人的感触，他的诗激情澎湃，汪洋恣肆，有将历史和现世的一切尺度和意义都纳入其中的气势。足够的亢奋和激越，令他像与风车挑战的唐·吉可德一样，用一己心力向巨大的语词体量挑战。这位青年诗人，从自己的窘困中，挖掘精神资源，为呼唤更美好的人性所做的反思，使他在精神现象和生存处境的巨大落差之间，显示出惊人的勇气。而他诗歌所糅合的丰富的资源，集成各类文体的大胆综合，表现为一个自在自足的诗歌世界的新神话。 《酒魂》是一部跨时空、跨文体、跨修辞的，极具前卫的探索性和实验性的文本，以其非线性的意想性结构，整合为一个完整的语言结合体。这里，我们看到个性与创造性意识之间的秘密所显现的，是一种热烈奔放、火一样的激情和不可思议的想象力，它使诗人在呼风唤雨般的驱遣运作语言时，做出了出色表现。而诗歌结构形式的复杂变化，也在其间得以实现。由此，我想到若非诗人们支配语言的野心，总要在越过智慧、信心和仪式的过程中，穷尽想象和幻想，以呼唤和归回我们诗意的存在，它是在心灵深处支撑我们的信念所在。  高世现的长诗《酒魂》甫一出现，我就在第一时间进行了兴致盎然的阅读。它给我的感觉就是横空出世，就是惊艳，就是一座大诗世界的喜马拉雅山。 中国现代诗歌近百年的发展史上，如果说，中国没有真正现代意义上的长诗的话，那么，《酒魂》已经可以骄傲地宣告，一部伟大的长诗已经诞生；如果说，中国的长诗写作一直处于探索之中的话，那么，《酒魂》已经是一部非常成熟的作品；如果说，包括海子等一大批中国诗人梦寐以求的长诗写作没有达到理想目标的话，那么，《酒魂》达到了；如果说，中国诗人面对世界诗人群体多少有些自卑的话，那么，《酒魂》的出现，可以让中国的诗人们从此高昂起他们自信的头颅。这部《酒魂》，取材包罗万象，几乎整个就是一部浓缩的文化史、艺术史、诗歌史、社会发展史；它结构庞大，气势恢宏，如同二战中即使是盟军的飞行员在进行大轰炸也不忍进行毁坏的矗立于德意志土地上的那幢高耸入云、壮观唯美、神性十足的科伦大教堂；它精骛八极，想象丰富，纵横捭阖，天马行空，色彩斑斓，瑰丽多姿，几乎用尽了到目前为止世界诗歌史上诗人们使用过和还没有来得及发现并且使用的诸多写作手段与表达方式；它就是一本万花筒一般闪烁着奇异光辉的百科全书，足以让读者惊叹，足以让后世的诗人们高山仰止，绕道而行。  在高世现的笔下，世界是高世现的外在，高世现是世界的内在之主；万事万物皆是高世现，高世现无处不在。宇宙的精神（天道为道）凝结为从前的李白今天的高世现（人道为德），宇宙的形貌体现在李白和高世现的物理世界，万有即我，我即万有。高世现是李白，也是唐玄宗，同时还是杨贵妃，是高力士，还是安禄山，又是杜甫，还是王维，是此刻写诗的高世现，写诗评的黛琪，是读这篇文章的你。高世现的宇宙观念，显然（无师自通）地契合了佛教法相宗的观念，也与当代宇宙物理学和现代心理学的新理论不谋而合：世界非物质，世界是观念的产物，你的世界是你的观念召唤而来，你自己和你的外部世界便是你内在观念的外显。 而在高世现的笔下，“我”很忙——我是李白，我在喝酒，在写诗，在歌舞，在捞月，在炼丹，在与仙人下棋，忙着活，忙着死，忙着投胎，忙着赶去现代，与叫做高世现的李白喝酒；那个酒也是李白，壶也是李白，棋子棋秤也是李白，宇宙星辰是李白，天上的神仙也是李白，当然，天也是李白，云也是李白，弥漫的大气，云雾中的妖怪，也是李白。过去是李白，现代还是李白——现代叫做高世现。世界是我的外延，每一个别人都是我的外延，每一种活法每一种死法都是我在尝试，每一种形态每一种思维每一刻电光石火都是我在幻化。没有任何一部诗歌更令人深刻地领悟到佛道的精神，更令人深刻地体会到平行世界的奥义，更令人深刻地顿悟到“人我一体”，“人即是我，我即是人”，“每一个别人都是另一个你”！  《酒魂》中的酒、空气、森林、灵魂、情感，或许是千古以来诗人的延续。在这部诗中，我看见了屈原，看见了李白，看见了高世现与酒的关系，诗人与酒的关系，是诗与血的关系，在某种程度上酒是诗人的血，也是诗歌的魂，由此，高世现以《酒魂》为题有了一种时间的穿越，是诗人自白，也是对诗人命运的回忆、纪录和追问，是对诗的追问，也是对命运的追问。《酒魂》的这个命名很具当代性，同时也有古典的经典之弦，洋洋洒洒，像一条奔流不息的河流，注定是要流入大海，在这条河流上我看见了激情、冲动、迷茫、希望、复活、力量，看见了生长，看见了永不停息的爱和眷恋。而在许多时候，高世现以诗歌的方式，在酒中自省，在酒中营造梦境，在酒中经受痛苦和希望的交织。他的诗歌语言打破常规，在不断碰撞心脏中，留下多种解读的可能。从他的诗中，我感觉到了他的某种使命已经和勇于承载诗人的责任，但他是特立独行的，也是不可复制的。心中的某些瞬间，让他感到生命的仓促和苍凉，那些诗中隐秘的深处充满爆发力。尽管作品中的疯狂，使其飞翔有时失去方向，但他提供的文本和对诗的发现，具有心灵价值和学术价值，这部诗集发出的声音，是对心灵家园和诗歌精神的呐喊，也唤醒我们去对世界价值的纯粹性重新认识，为文明增加自然的抗性。 从诗人高世现个体而言，其外形有些漂浮和游离，他几乎生活不在现世，“世现”，我对这二字的理解，“诗歌世界呈现其本来面目”，他是想砸碎那些框框套套，想将他看到的感受到的“真”告诉世界，并在黑暗中给世界一个狂吻或者是疯咬。无论是狂吻或疯咬，根源还是因为太爱这个世界。他的诗深入现实和非现实的境遇中，体现诗人的生存状态和自觉意识，在诗中体现出困惑、矛盾、不安和激愤，他不是简单的文字符号，而是延伸到大诗境的描述之中，打破了诗歌某种格局和秩序，于是诗歌中显现神秘与诡异，是诗人对生存处境不满的突围，也反映出当下社会现实人性的扭曲和不可信任的语境。  大型长诗《酒魂》是新时期诗歌的一部大制作，它的横空出世，寄寓了诗人高世现涌动于心头多年的令人荡气回肠的诗性精神！它是佛山诗歌令人惊喜的一个意外收获。可以预见，这将是诗人高世现一部重要的代表作。 读了《酒神》的部分章节，觉得世现的写作很独特，很见个性，也很见功力。《酒魂》处处彰显着诗人与众不同的叙事方式和抒情能量，它是高世现奉献给诗坛的值得期待的一个另类文本。《酒魂》的篇章结构很具文字的穿透力和质感的冲击力，它是我多年来读到的一部最奇特的长诗作品。  读着诗人高世现洋洋洒洒的长诗《酒魂》，我脑海里不断地浮现出一个个活色生香的人物，一桩桩活蹦乱跳的事件，一幅幅活灵活现的画面。与此同时，我想起一个词，那个词，与包罗万象的天文地理、民间传说、历史哲学有关；那个词，与应有尽有的新古典主义、大浪漫主义、超现实主义有关；那个词，与一应俱全的电影剧本、书信日记、小说散文有关；那个词，与无所不包、无所不有的民谣俚语、宗教信仰等等等等都有关，那个词，就是让我们感受到无所不在的一个词：交响。 这交响，让所有的幻想、随想、狂想；让所有的进行、变奏、圆舞；让所有的大爱、大美、大情，都“站在一片滚烫的海水/我的诗歌/正在向全人类发高烧/我的诗篇也正在篡改历史”。从此，“江山，更鼎沸，巨石，更黑/千万头烧伤的野兽，更静止。” 在时光飞溅的今天，我仿佛看到诗人高世现高举双手，旁若无人地凌驾于万物之上，使大地狂欢，使冰山沸腾，使历史起飞。 高世现的《酒魂》不同凡响。这首长诗以汉民族母语文化为中枢，接通了古典——现代的诗学资源，想象奇诡，恣意纵横,显示出汉语新诗的独特风韵。这首长诗包罗万象，宛若一条织锦，不断把革新元素编织进自身，又象一条长河，沿途汇入所有支流的汩汩活水。令我想起任洪渊教授一句名言：“语言的运动，穿越了‘无一字无来历’与‘文本间’的全部时空，使得我们读一首现代经典诗，就是在读一部文学史。” 高世现的《酒魂》是一部招魂之诗，披头散发之诗，冲天酒气之诗。他为历史设下的道场，正是一桌不散的诗人流水席。李白、杜甫这些人，被他一一请出场，而他一直在场，历史与当下，仙境与混沌同在，他气度非凡，出没于微博，一个不饮酒的岭南才俊，他的诗早就醉了。 高世现史诗性的巅峰之作——历时9年的1万行20万字长诗《酒魂》的问世，颇具“天荒地老”的意味，他让我们看到一个自由高蹈的灵魂裹挟着自己的天赋与巨大的爆发力在创造一个属于世界的神话。在洋洋九章中他驾驭着无数个灵魂呼风唤雨，挑衅着天地万物、诸神魔兽、三教九流、历史人物，并与之抗衡，甚至要战胜他们，极度的狂放扬厉，恣肆雄起让他的思维和想象超常的奇崛，巨大的神秘与预言的意味从语言中茁发出来，戏剧化的冲突与精神性的孤独构成存在与消失、自我与人性的微妙平衡。魔幻性的空间与时间相互交织交融，不断地分解裂变，无所谓过去与现在，但它们确实同在一个内部，从一个灵魂到另一个灵魂，反观遇合者的意识与命运。极端的语气，决绝的语言，上下求索的思想，多维性建构，匪夷所思的神性智慧，让我们为一种闻所未闻的灵魂之蹈所震撼。“酒魂”来源于精神，终归于灵魂。俯首仰视间，《酒魂》从芸芸众生中独立出来，必将比时代活的长久。而高世现在为自己创造独孤灵魂的同时，用他的长诗《酒魂》在这个时代中建起一座金字塔，并会因此获得不朽。 在《酒魂》面世之初，曾有过这样的赞叹：“李白斗酒诗百篇，世现煮酒诗万行。弹拨古今，与史争鸣。重置生死，无所不能。上天入地，无人之境。他将生命、身体、所有的一切都放在历史中涤荡，一切的经验都在颠覆中重建，在重建中颠覆。废墟中崛起巨著，冥冥中如有神助。”前几日收到《酒魂》之书，再次的阅读让我更加坚信，他身上的每一滴血液、每一个细胞都在全然地思考并参与他灵魂的创作。除了知识的积累，经验的喷发与惊人的意志力，我始终觉得有一个极为强大的存有经验透过他的身心来书写。这个存有是他，却高于他的自我，是“我即他人，他人即我”的觉悟之魂。否则，这波澜壮阔、纵横古今，甚至是来自未来记忆、可能存有、平行时空的历史经验、超我体验从何而来？他的作品是他者经验的统摄与自我经验的超越。似乎身后的每一个累世灵魂与可能存有都在欢呼雀跃，因为它们可以在这样一个极富个性与诗意的现代舞台上，以如此撼人心魄的戏剧方式破碎重组，重新相遇、存在且流传。 高世现的《酒魂》是当下新诗的长征，最具冲击力与语言张力的一部长诗，是梦幻，是魔咒，是酒神的舞蹈，是写给历史与未来的醒世警言！一个诗歌的帝王用语言打造的高氏江山。
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