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名家笔下的佛山 1 过年就该在佛山 梁平 过年就该在佛山 一碗腊八粥喝下， 就开始过年了。 在佛山，诗歌熬制的粥， 文火烹煮的禅意进入了我身体。 脱掉羽绒服的身体与石湾细叶榕的胡须 可以一起飘飞。 我看见诗意与禅意， 把南海的波涛分行，南海之外， 再高的山峦也要俯首， 佛在佛山仰卧起坐垫高的海拔， 成为仰止的高峰。 禅是一座城， 就没有其它城称作禅了。 城是一首诗， 集结东西南北各路诗人， 怀揣长调与短歌，诗会腊八， 把自己的名字在粥里煮成一枚相思豆， 与佛有缘，与这座城相濡以沫。 在佛山读诗，读大海的宁静， 在佛山写诗，写江山的苍茫。 这就是诗人的故乡， 南海以最好的身段笔墨伺候。 四公子的茅台镇， 在腊八诗歌分行第四句的黄昏， 来石湾的二楼安营扎寨，节外生枝。 夜色不能阻挡澎湃， 海上涨潮，听不清高音低音， 老大老二老三老四一个个身怀绝技， 深入浅出，游刃有余。 遗落在佛山的诗句都有了酱香， 押韵的左脚和右脚乱了节奏， 只记得腊八粥喝了三碗， 醉有应得，过年就该来佛山。 梁平，著名诗人。中国作家协会全委会委员、中国作协诗歌委员会委员，国家一级作家，享受国务院政府特殊津贴专家。四川省作家协会副主席、成都市文联主席、《星星》诗刊原主编。 2 禅城“腊八诗” ——写在佛山禅城第九届腊八诗歌节 丘树宏 无论是暖冬 还是冷冬 这几年的腊八 我的身影总会 融进禅城的人丛 不是因为这里的腊八粥 有什么特别的不同 也不是玉冰烧的醇香 诱惑着我内心的酒虫 更不是想看看南风古灶 炉火红了，还是未红 这座叫做禅的城市啊 开始生长出诗的火种 石湾的公仔都成了一个个诗人 祖庙的四周站满了诗歌的民众 优美的粤剧荡漾出诗的味道 宁静的梁园好一片诗的天空 就连黄飞鸿徒子徒孙的拳脚 也沾染了诗的韵律诗的清雄 来吧！喝一碗禅城“腊八诗” 你就会成为禅城的时尚新宠 在这充满柔情蜜意的日子里 你我一起迷醉在诗的美梦中 丘树宏，广东省中山市政协主席、党组书记，中国作家协会会员，中国音乐家协会会员，“中国诗歌万里行”组委会副主任，中国音乐文学学会常务理事，华南理工大学、广东外语外贸大学等大学兼职教授，著名诗人、广东省作家协会副主席。曾获《诗刊》诗歌奖、《文艺报》征文奖、《文学报》征文奖、中国最佳诗集奖、郭沫若诗歌奖等。已出版个人诗集8部、人文社科著作8部。主要作品：《以生命的名义》、《30年：变革大交响》、《共和国之恋》、《南越王》等。 3 我是岭南花下客 程维 我是岭南花下客 城门头西路 马路边堆的垃圾 居然都是树上 掉下的花 冬天，它依然繁盛 鲜艳的份量 不堪重负 岭南的春天 该是最早的吧 花掉下，新的 还在头上艳着 我是岭南花下客 太多的深情 也要放下 太多的眷顾 只收到心里，一握握 沉甸甸的，都是不舍 那扫花人多么细腻 程维，诗人、小说家、画者。出版长篇小说《浮灯》《海昏:王的自述》《双皇》《皇帝不在的秋天》、诗集《妖娆罪》《他风景》，散文随笔集《画个人》《南昌人》等近二十部。获中国作协第8届庄重文文学奖，入选"中国新诗百年百位最有影响诗人"。中国作协会员、江西省作协副主席、省诗委会主任、南昌文人书画院院长。现居南昌。 4 佛山醒狮 臧棣 要辟邪的事物太多。 身边的静物放得合适， 伏魔已很唯美降妖。 但要想动静再大点，场面更主动， 不妨起用漂亮的双腮， 俏皮的圆唇，雪白的獠牙， 再配上夸张的震舌， 甚至源自心裁的独角 都生动于高昂的忧患意识； 喧天的锣鼓声很容易 就穿越它的起源之谜； 所以，稍微人类一点的话， 曾被归入迷信的东西 可不一定都属于历史现象； 风俗的裂变包含着民气的释放， 如果还可以俯瞰，它助兴的是 我们不一定非得从现实 返回现场；毕竟，舞到尽兴时， 偌大的狮头神似一个十足的清醒。 臧棣，1964年，出生于北京。毕业于北京大学，著名诗人，1997年获得文学博士学位，1999年至2000年任美国加州大学戴维斯校区访问学者。曾获《作家》杂志 2000年度诗歌奖，现任北京大学中文系教授。 5 写在紫南村史馆 谢克强 碓 以纪念的方式 曾立在村头 不只是 立一处风景呵 乡村的生活 曾经很原始 也很粗糙 那些粗糙原始的谷子 总爱投进敞开的石臼 让石碓爱抚 沉重的碓头高高扬起 又结结实实落下 碓头扬起落下 反复捣舂 像是抒发凝重而坚韧的情感 直到触及谷子质地的细腻 石碓才肯罢休 从粗糙的禁锢中脱颖而出 碰撞 才使生活有滋有味 乡村的爱 也是如此呵 不仅仅是肌肤磨擦 更是心与心相碰 舂米的石碓石臼 以纪念的方式 纪念 乡村原始的爱情 中国作家协会会员、湖北省作协原副主席、《中国诗歌》主编。 6 走紫南村 沙克 大路小路走精神 从农副渔区走到工业区 走到商场区文化区运动区 驻足于家训馆好人馆村史馆 视觉听觉触觉变成知觉 风光的日子，拜勤劳所赐 医院学校祠堂三位一体 人丁兴旺，知书达礼 每一户开一家民俗银行 香火走进公园广场 品德走进绿树繁花 气质走进财神的陶宫 无论是哪里人 来紫南村走一遭 住两宿喝几碗腊八粥 便生出仙风道骨 走紫南村，走乡中城 沾上一身财运、文脉和福禄寿禧 作者简介 沙克，当代作家，著名诗人。新闻媒体资深记者。中国作家协会会员，中国诗歌学会会员，世界华文诗歌协会会员。第21届中国地市报新闻奖一等奖专栏“沙克在线”主持人。高校客座教授。 名胜广角 佛山三章 文/照天 在佛山生活了整整五年，对这个城市最缺少的是慢慢地欣赏和细细地品味，更缺少对佛山生活的思考，只有最直观和浮浅的印记。因此，有外地的朋友问我：佛山有哪些地方可玩？我往往想很久，还是只能说出：“祖庙、千灯湖、西樵山！” 在我的脑子里，这三个地方很有味道：祖庙像个贫寒的文化人，肚子里有料却难显山露水，了解他需要时间和耐心，注定是少数人欣赏的对象；千灯湖恰是个大富豪，珠光宝气，自信且张扬，登场即可撼人眼球，众人追逐也就顺理成章；西樵山类似旷世高僧，远离俗世，达观寡欲又神清气闲，总会搏斗得不多不少的善男信女的景仰。 佛山的祖庙是有历史的地方，从当地人关于祖庙的只言片语中，从本地报刊有关祖庙的文字提及里，我能感觉到她文化底蕴的厚实和历史的久远，并能略知她大有来头和在当地人心中的份量。作为外来人，一直没有时间和精力去深入了解和探究，因此有关祖庙的来历和故事至今一无所知。从其红墙灰瓦的身边经过，我内心里也有种肃然之感，对她心怀敬重，但却没有购票进去一探究竟，也不会生出好好了解一下的欲望。但或许是时间原因，也许是很难有那种慢慢去欣赏一处文物，并仔细翻捡过往历史及藏在时间褶子里的故事的心情。 简单的原因当然是生活重压，作为外来讨生活的人，日子总是匆忙的，工作和生活的繁杂把时间挤得成了干货，连吃饭走路的速度似乎都提高了一倍，这种生活状态实在很难有对毫无用处的历史去费时间研读的情趣。雅兴是件奢侈品，不是谁都可以拥有的。另一则原因可能与自己长期置身佛山有关。如果匆匆来往，也许便在时间有限、机会不多中及时去参观了解。毕竟自己也是一位喜欢探寻历史记忆和各地风俗文化的人。但因为是在佛山工作，较长时间呆在这里，便有了“今后机会很多”的借口。在借口中，五年时间就流走了，而祖庙依然是两个比较干巴的字。我甚至根本无法向别人转述一个活生生、有枝有叶有灵魂的祖庙。 说到对祖庙的理解，则多是现代意义上的祖庙，是表面的祖庙和感官上的祖庙。作为佛山最繁华的商业区，祖庙路每天都迎接着潮水般的人群，在禅城区生活的人，只要逛街或购物大概多是到这里，我也不离外。大家到来无非是为了一双鞋子、一件衣服、一部手机、或者是一条项链，甚至是吃一餐饭，绝少有人是冲着祖庙的历史文化而来。因此，“逛祖庙”的实际意义则是活生生的生活，而不是陈旧的历史文化。祖庙和我一样，都被现实功利挤压的失去了自我。她面前的人若潮水，只能更加重她的寂寞。 倘说祖庙是佛山历史和文化的凝结，代表佛山粗壮的根部，那么千灯湖则是佛山财力和气势的堆积，展示的是佛山旺盛的枝叶。 千灯湖是阔绰的，对我这种从小地方来的人感觉尤甚。刚来佛山时问同事：佛山有什么去处可玩？答曰：千登湖！听名思义，就知道是个被灯光装饰了的不夜湖，是适合夜晚游逛的，灯是这个湖的灵魂和特点。在我的意识里，城市里的河和湖布满夜灯并没有什么特别之处，甚至算得上共性，哪怕十里秦淮的灯火萧歌，对我也没有什么吸引力。我还是去了，没有抱什么开眼界的想法，只是孤单之人像遛街一般地打发时光。踏足之后，我被千灯湖震撼了，不是为千灯湖的景色之美，而是其气势之巨。 很显然这是人工开掘的湖面。植满绿草、花丛和树木的辅助景观堤坝，在喧嚣的都市和车水马龙的城市道路边圈出这么处安静的地方，设计思想和理念深得中国式园林和四合院的精髓——闹中取静。沿堤坝内侧供游人通行的曲折路径，路另一侧石砌的湖岸，湖岸环绕中的湖水，岸边、水中的灯，都设计有道，美丽和谐，但只是点缀而已，犹如人手上的饰品。千灯湖的主角不是灯，而是湖。建设如此大面积的一片水域组成的灯光风景主题公园，从规划设计到组织施工，再到整个细节的布置，无不需要大视野和大手笔，当然更需要巨大的财力支撑。这点是最重要的。从千灯湖中，我读到了佛山这座中国最重要的工业城市的开阔胸襟和巨大的财力。 西樵山有晨钟暮鼓吗？山上有隐士高僧吗？山上又有什么样的风光和世界，我皆不知，因为没有深入地了解过西樵山。我只知道那里拥有一山的翠，一山的幽，一山的挺拔和俊朗。这就足够了，在一个被喧嚣人群、广告牌、车流、工厂挤占了人们视觉和听觉的城市，有此一地可谓难得。 西樵山我去过两次。第一次，是大年初二，陪来佛山的朋友去的，算是正统的旅游，从正门买票，随着游客一路上山，有模有样地这里逛逛，那里看看。不过，除了感觉山上气候湿润，植被覆盖率高，山上泉水叮咚，真的是山青水秀外，也并没有让我记住的景点。不过，山上的游客却真不少，如蚁般塞满了从山下到山上的路，林中小径和那些人造的景点中。第二次是夏天，跟一帮同事去的，这次走的是野路子，男男女女几个人，绕到后山，顺着陡峭的山路往山顶爬。大家无意去看所谓的风景，纯属登山玩耍，却不留神觅得真景。山中的清凉让人心情舒畅，使得平日坐在办公室蔫头蔫脑，一天难得出声的人，突然迸发出年轻的活力。大家或在山中清泉处做POS互相逗趣，或在树林下做山民状纷纷留影，吵吵吵闹闹的声音把寂静的山野都搅得热热闹闹。 日落西天，方才原路返回，路上竟遇到了络绎不绝的登山者。山下原本僻静的小树林间，这时停满了各种样式的汽车和摩托车。听知情的同行者讲，每晚都有大量的人来这里登山健身，晚上远比白天要热闹得多。 这或许才是西樵山的真韵吧！ 花开桂城 黄一波 四时花开的桂城 蜂飞肯定沿着花开的方向筑巢 忙碌的身影触动城市的中枢 这一刻，所有甜柔轻泻的目光 栖息在嗡嗡振动的翅膀上 风从耳边一遍遍擦过 这里的一切，包括花花草草 还有桂城，永远站在春天里 为了等你 千灯湖荡起斑斓的色彩 影月湖足音潋滟 魁星阁搂着白云致意 身段袅娜撩动的风 那片浓绿升起的四处乡音 不论在任何季节 地上仍会留下包容的脚印 书写着桂城花香的诗篇 镌刻在一年四季里 在这里有永不退色的花期 在这里等待你一次血的喷涌 在这里把自己的足迹 凝固在蜂蜜酿成的花园里 你的心境会格外清明 日子过得比蜜更甜 文颂高明 皂幕山秋行 文/杨柳依 前年十月，我和同事去游皂幕山。 一行几十人中，我年纪最大。开始爬的一段山路，不算陡。山路两旁开着一簇簇紫色杜鹃花，给单调的山色增添了一抹艳丽。一大帮年轻人呼啦着往上冲，我们一群中老年走在后面。 皂幕山海拔800多米，共有6666个阶梯。走到一千多梯时，几个年轻男同事说爬山辛苦，下山休息去了。过了2424级，又有若干人停止前进，剩下四人继续前行。 山路陡峭，像一架天梯从半空垂吊下来，远无边际。随着一步步往上走，我的呼吸变得急促，脚步变得沉重。每前进几十级，都要停下来歇歇。4848级附近有个亭子，我们停下来休息。这时，环望四周，见群峰连绵，莽莽苍苍；林木幽深，满目青翠。皂幕山像一道青色帷幕，矗立在珠三角中南部，难怪她被称为皂幕山。 仨同事说爬不动了，我继续前行。 越往上，阶梯越陡，梯度越大。山风呼啸着，吹得树叶哗哗作响。我的小腿变得发抖、抽搐，登梯变得越发艰难。我扶着栏杆，手脚并用，终于爬到第6666级，抵达山顶。 极目远望，蓝天澄澈，白云飘荡，远山近峦，浩荡奔来。俯视山下，千峰竞秀，层峦叠翠；西江如练，婉约东去；村庄城镇，星罗棋布。 此时我虽写不出气壮山河的诗句，但也有“一览众山小”的感叹。 这时，听见一位导游介绍说，皂幕山古时曾是瑶氏少数民族的聚居地，在抗日战争和解放战争时期，是珠江纵队、粤中纵队等游击队的重要根据地。它的东麓有一条古商道，大致起源于井头墟，经万宝山、路石水等地，翻越马口岭，到达鹤山的四堡水库、金岗圩等，是附近一带村民把土特产往外运出的山路。 抗战时期，这条商道发生过精彩的故事。当时，一队日军从鹤山辗转进犯高明，来到马口岭，遭到了英勇善战的游击队的重重打击。日军成了惊弓之鸟，仓皇逃到万宝山。日军的军马受到惊吓，到处乱窜，其中一匹跌到数丈深的山涧。翌日村民发现跌死的军马，知日军已撤离本地，于是奔走相告。 山不在高，有仙则灵。皂幕山有着不平常的历史，我不由得对它刮目相看。试想，风腥雨血的峥嵘岁月，游击队员在这片深山密林里风餐露宿，冒着枪林弹雨，保家卫国，多么艰苦卓绝？山山岭岭，留下多少革命前辈的足迹？沟沟壑壑，有过多少可歌可泣的动人故事？ 皂幕山的美，在于她的高峻陡峭和厚重沉稳。 皂幕山 包悦 说佛山没山 是你没到过高明皂幕山 这潺潺流水 这林荫小径 来了，你断不会发出那样的喟叹 山是性灵的，但它不言语 它用805米的海拔 向世人证明——挺拨 从来都是强者的象征 登不登上顶峰并不重要 重要的是 你有登顶的毅力吗 跟着一群有信念的人勇往直前，不达目的不休息 这样的人生，是修成正果的必由之路 壮志凌云不是挂在嘴边的踌躇不前 胸怀天下，得到皂幕山汲取灵气 皂幕山的日出、云海，会为你展现 登峰的乐趣 在梁发故里 郭杰广 1 在中国近代新闻出版史找 在中英文的缝隙找 找鼎鼎大名的梁发牧师 找19世纪的高明县 2 一群敬畏信仰的人 走进立秋，走进福音的字里 行间，接受时光洗礼 3 如果可以选择，我想陪伴梁发 把贩卖鸦片的侵略者赶出19世纪 如果可以穿越时光 我想和他，拜访林则徐 给苦难的尘世敲响警钟 4 也许，梁发到死也不会知道 花县的洪秀全，从广州科举落第 却从省城淘到了《劝世良言》 他拿着你的招牌，建起了太平天国 成为领䄂笔下的先进个人 5 在时间之间。老房子如字粒 我翻阅《鸦片速改文》，掂量《灵魂篇》 在西梁村。我静候牧师，和他对话 除了自强，并没有“福音”降临人间 6 巷陌深处。隐约传来 百年积弱内耗已经远去 线装书上的中国，阳光挂满枝头
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