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吴琼，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员，现就职于蛟河市漂河镇人民政府。 女人与女人 吴琼 鲁迅在他的《秋夜》中有这样的描写：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 关于这句对两棵枣树的描述，历来颇受争议。有人说，两株枣树，一株是枣树，另一株也是枣树，这种句子实在是个病句。也有人说，鲁迅先生这样写是把平常看到的事物加以陌生的描述，延长感知的时间，从而增加美得感觉，传递的是一种孤独的心境。 但我认为，哲学家说，这世上没有两片树叶是能够完全重合的，枣树与枣树也毕竟是有所不同的吧。就像女人与女人，即便都是女人，但一定是不一样的。 譬如说，《孔雀东南飞》中焦仲卿的母亲与他的妻子刘兰芝，一个是女人，另一个也是女人，虽然同为女人，可一个是婆婆，一个是儿媳妇，最终演绎出了一场悲剧。 《孔雀东南飞》是乐府诗中著名的叙事长诗，与《木兰诗》同称为“乐府双璧”。故事讲述的是一个很美丽的女子，自幼学习各种手艺，集多项特长于一身，从诗书到纺织再到乐器演奏，样样精通，可嫁到夫家之后却处处受到婆婆的刁难，最终两人被迫分离，还双双殉情，化做了鸳鸯长相厮守，与梁祝化蝶颇有异曲同工之妙。 可是这样一个儿媳妇，婆婆为什么会如此排斥呢？ 首先，两个女人同争一个男人的心理在作怪。仲卿无父，长期以来与母亲和妹妹共同生活，在那个封建社会时期，一个多年没有丈夫的老女人，她生命里唯一的男人便是这个儿子，焦仲卿又是个温文尔雅的孝子。忽然有一天，一个年轻貌美的女子闯入了他们的生活，并且他的儿子——她生命里唯一的这个男人还非常爱这个年轻美貌的女子，自从有了这个女子之后，她常常看着儿子和这个女子在一起恩恩爱爱，儿子与自己相处的时间少了许多。当她命令儿子将这个女子休掉的时候，一向听话的儿子居然为了这个女子违背她的意愿，对她说出了这样的话——“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”这还了得了，于是“阿母得闻之，槌床便大怒”，她便对这个儿媳妇愈发的排斥了。 其次，女人对女人的嫉妒心理在作祟。原诗中有这样的句子——“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。” 这样一个勤劳能干、心灵手巧、多才多艺的女人，倘若遇到另一个心理正常的女人，还可能夸奖她、羡慕她，但这个婆婆长时期没有丈夫的陪伴，把希望都寄托在了儿子身上，儿子为府吏，并不日日在家，可一回家就与媳妇恩爱，她的心理难免有些扭曲，对这个勤劳能干、心灵手巧、多才多艺的儿媳妇所持有的态度并不是夸奖与羡慕，而是彻底的嫉妒。 女人终归是女人，一个女人对另一个女人的嫉妒并不仅仅存在于平辈之间，哪怕是两代人之间也同样会有。 第三，那个时代造就的悲哀，古人都讲，不孝有三，无后为大，儿媳妇既然与儿子如此恩爱，为何一直没能给他生下个一男半女来。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。”从这句话中可以看出，刘兰芝嫁给焦仲卿的时候，焦仲卿的妹妹尚小，刚刚能扶着床行走，如今小姑子已经跟嫂子一般高，可见时间已经过去了好几年。 孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”译为不孝顺的行为有很多种，其中以没有后代奉祀最为严重。舜在没有通知自己的父母就娶了自己的妻子，以免没有后代奉祀。君子认为这就等同于已经告知父母了。 女人与女人之间的相处，比男人与男人之间的相处更复杂、更微妙。她们互有共通又各怀心事，相互同情又彼此争锋。关于女人和女人，永远都有说不完的话题，写不尽的故事。 |
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