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《礼记●中庸》：“是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；近之，则不厌。” 君主的行为举止（行为方式、生活方式）往往被世人、百姓看做是学习的榜样（往往能引导社会的文化风气）；君主的所做所为往往被世人当做遵循的法度；君主的言论往往会被天下人当作必须坚守的准则。这样的人，百姓们在远处看他时，他显得很有威望、形象很高大、很尊贵；在近处看、在和他接触时却又觉得他很亲切、就像是自己家的大叔一样，一点也不会使人厌恶。 也就是说，一个人之所以能成为君子，正因为他能成为众人的学习的榜样；正因为他能带领人们践行正确的价值观；正因为他能代表着人类的最大的利益（给人类指引出最光明的方向）。 如毛泽东对党员的要求：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。 一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。” （录于《毛泽选集》第二卷《反对自由主义》第361页） |
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