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领导者为了实现目标，往往会全身心投入到事业当中，甘愿付出时间和精力，冒一定的危险，为下属树立自我投入、自我奉献、自我牺牲的榜样。领导者具备了这种作风会让下属充分感受到领导者的务实作风，并且能够为自己赢得良好的口碑和极高的威信。 这类领导者，总是将组织的指导准则置于工作的首要地位，并且努力以身作则。对于已获得一致通过的事情，他们总是首当其冲地去做。在努力达到目标的过程中，领导者以行动表明自己并非出于私利，而是出于对组织、部门、小组及其成员们利益的关心。这类领导者相当看重组织的准则。  当领导者对组织的各项准则做出肯定时，实际上就是做出了许诺，这些准则将会连续贯彻下去。同时他们也是在暗示，自己会以身作则地遵循它们。领导者通过自己的行为向其他人证明自己是认真对待这些准则的。 为了表明自己对理想、对目标的坚定信念和以身作则，实干型领导者往往身先士卒，以自己为榜样来激励追随者。休伯特·汉弗莱说：“我们不应该一个人前进，而定要吸纳别人追随我们一起前进。这是每一个领导者必须做的。”  这表明，身先士卒、以身作则的作用可以成为领导者的巨大影响力，因为领导者深深懂得，与自己并肩前进的人总是比跟在自己后面走的人更努力，也能跟随自己走得更远。而如果自己能够坚持走下去并带头行动，迟早总会有人与自己同行。 要想为下属树立榜样，领导者需要坚持道义的正确性，即便需要付出很高的代价，也不能放弃。 行动比语言更有力”这个说法并不是什么深奥的哲学，简单地说就是少说空话，多做实事。也许正是因为太简单了，就往往会被许多人所忽略。许多人太看重的是领导者的权力，他们关心的主要是“怎样让你服从我”，而不是“我应该怎样做才更具影响力”。形成影响力的一个重要因素就是领导者的行为。  当领导者的语言与行动不一致时，人们一般更看重行动，行动才能表明一切。这对领导者的意义是：你是一个角色示范，下属会模仿你的行为和态度。他们观察上级怎样做，然后照着模仿或适应上级的做法。当然，这并非意味着语言毫无用处，语言同样也可以影响他人。但是，当语言和行动出现分歧时，人们更加注意和看重的是行动。 下属评判一个领导者的好坏时，更多的是看他的品格而不是看他的知识，更多的是看他的心地而不是看他的智力，更多的是看他做了什么而不是他说了什么，更多的是看重他的自制力、耐心和纪律性而不是他的天才。如果领导者想营造一种和谐团结的道德氛围，就要确保自己言行一致。崇祯16岁就当了皇帝，年轻有为，意气风发。他以雷霆般的手段清除了魏忠贤和客氏的势力，阉党之祸逐渐澄清，这样的政绩与康熙智除鳌拜相比，一点也不逊色，使得朝野上下精神为之一振。  与历代所有明君相比，崇祯的才德没有丝毫逊色之处。他极有政治手腕，心思缜密，果断干练，并且精力充沛。他工作勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，可以说是工作狂，比起他的那些不理朝政的列祖列宗来，简直就是完人。他从不近女色，对皇后忠心耿耿。有一次手下给他选了几个年轻漂亮的宫女，被他痛骂一顿赶了出去，说国家都到这种地步了，怎么还想到这些？除此之外，他还特别爱护老百姓。 在最后命令吴三桂进京勤王的紧急时刻，仍然不忘嘱咐他弃地不弃民，自杀时在遗书中还念念不忘“勿伤朕百姓一人”。他本身也很简朴，经常粗茶淡饭，不讲究饮食。  如果崇祯能力挽狂澜，振兴大明王朝，且不论历史如何称赞，今人对他的评价肯定也不亚于秦皇汉武、唐宗宋祖。遗憾的是，崇祯虽然具有了成为明主的素质，却没有明主的运气，更没有明主的成绩。在持续的内忧外患、天灾人祸的情况下，崇祯最终也未能力挽狂澜，最终国破身亡。成功才是硬道理，后世的老百姓对崇祯的评价只可能是一句贬义的话：“一个亡国之君罢了！” 成王败寇，这是古往今来永恒不变的道理，领导者在一帆风顺时也许感觉不到这个道理，但到了失败之时，就会有深刻的体会。到那个时候，即使是乌纱帽还在，但自身的威信、上级的信任、下级的服从、同僚的掌声都将不复存在。 全球领导者的榜样韦尔奇这样说：“尽管我们每一位首席执行官都有不同的风格、不同的方法和不同的手段，但是大家有个一致的目标，就是要胜利，所以最好的事情就是胜利！”  打铁还需本事硬，成绩才是硬道理。领导者的业绩、政绩既是领导者能力大小的最好体现，也是衡量领导水平的主要标准。各种流派的领导学，林林总总的管理理论，其根本目的都是为了帮助领导者追求更好的工作结果。 因此，领导者必须要想方设法增长才干，开动脑筋开展工作，以便创造出更多、更好、更大的业绩。 |
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