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自我能量和为他能量的阴阳展开了世界存在的本原 世界上最畅销的两本书，一本是圣经，一本是道德经。 西方人说：道德经的道，是世界本原状态，也是世界应当是的样子。 圣经开篇第一句：起初，神创造天地。这是西方的有神论。 中国小学三年级语文课本的盘古开辟天地：天地混沌，盘古生其中，万八千岁。一天醒后，抡起大斧头，朝眼前黑暗猛劈过去，天地开辟分开。这是中国的有神话。 自我能量和为他能量的阴阳混成物，先天地生，早于天地混沌而存在，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。 上帝创世。西方的有神论，有自已的道理。 一阴一阳之谓道，先天地生，盘古开辟天地。中国的有神话，也有自己的哲学理论。 假设：中国也必须出现一个上帝。 中国出现的上帝，必须先创造出阴阳之道。 然后，由阴阳之道，创造天地和人及人的思维方式。这是中西方不同之差别处。 中华民族拥有恒久信仰并始终坚定不移实践。 老子的道德经现代性表述时，必须把道德经放在人类世界的历史长河之中思考。 必须把道德经放进世界哲学，包括西方哲学的整体之中，进行哲学的论证和哲学的比照。中国道德经是哲学，在世界上没有争议。 哲学的核心第一概念是存在。 海德格尔说：语言不是我们用来表达世界的工具，语言就是世界。 存在居住在语言里，语言是存在的家。 显然，哲学的存在，专指用符号，文字，言语和语言所表达出来的存在作为存在。 老子说：玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 老子将自我能量和为他能量的阴阳展开世界存在的过程，比喻为深奥的母体之门，为天地万物提供组成的两种元素，两种因素，两种力量，两种趋向的相互构成，揭示了宇宙与人生存在的最根本的对立统一法则。 老子说：大道氾兮！其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。一阴一阳之道，无处不有，无处不在，万物靠它生长，它不推辞，功成名就却不说有之功劳。 用语言表达哲学的存在，老子是世界哲学家之最精确，最完美者。 老子说：自我能量和为他能量的阴阳之道是永恒的，超越命令形式又非强加的，处于素朴无名状态，虽然看上去微小而不足道，天下没有谁能支配它。 唐朝的韩愈说：以文载道。 把阴阳之道放在言语和语言的表述之中。 柳宗元说：以文明道。 用言语和语言的表达，以深明阴阳之道的哲学理论。 宋朝的孙复说：文为道用，道为教之本。 文为道用，即存在居住在语言里的最早版本。 大脑中心形式的统摄，思维方式的核心中点之道的讲解与实际应用的训练，是教育之根本。 就是说，人的思维方式的构建与调整统摄管理，是一切教育之根本。 汉语不是我们用来表达世界的工具，汉语就是世界。道在汉语体系之中。 |
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