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1、刘晨 剡县人，汉末与阮肇入天台山采药迷路，在山里挨了十三天，他们又饥又渴，偶然看见山上有桃树，果实累累，两人就摘了来吃，不久就恢复了体力，于是匆匆下山，在溪边喝了些水，正喝着，忽然水上漂来一只杯子，杯里装有胡麻饭，两人一见大乐，心想附近一定有居民，就飞快的爬过山，渡过一条河，河边有两个非常漂亮的女子，看见他们拿着杯子，就笑着说：“刘阮两位先生拿杯子来了！” 刘晨和际肇很惊讶，而两个女子像对老朋友般对他们说：“你们怎么来得这么晚呢？”，边说边邀他们回家。 女子的家非常豪华，四壁罗帐，帐角挂金铃，珍珠宝物不胜枚举。她们还有很多婢女，各人拿着不同的餐具，里面盛满胡麻饭，山羊脯、牛肉等，味道非常鲜美。 吃完饭后，众人又端桃子上来，并且齐声恭喜二女得了佳婿。然后又饮酒作乐，一直闹到深夜。女婢们就送他们各入了洞房。 在醇酒美人，笙歌醉梦的日子里过了十几天，阮刘二人想要回去，却被两女苦留，于是又住了半年，而当地的气候草木却一直像春天。 鸟儿一叫，他们更想家了，二女再也留他们不住，只好送他们走，临走时两女叹息说：“你们人民间的罪孽还没有了，将来会后悔的。”说完指引了他们的归路，放他们回家。 阮肇和刘晨回到故乡，才发现房屋街道都改变了，人事全非，所有亲朋故旧连一个都不存在了。一问之下，原来这段时间里，人间已经过去七代了。他们又惊讶又感慨，无可奈何，只好再次上山去，但这次他们再也找不到二女的住处了。 PS.“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重”。这则故事就带着这样的忧伤和遗憾而终结。或许刘、阮二人，在山里修道，还可以重见二女也未可知。据说“阮郎归”的词牌名就是以此而来。 2、王乔 河东人，汉明帝时做过尚书郎，后外放做县令。汉法令规定京畿内的官员每个月初要回京朝见皇帝，而王乔虽然远居外县，却每月准时回京朝觐，皇帝深感奇怪，就命太史暗中侦探，结果发现他每次来都有两只水鸟从南方飞来。 皇帝下令用网子捉那两只鸟，没想到落在网中的竟是御赐给尚的一双官鞋。 王乔每次上京时，县衙外的鼓就会自动发出声音，咚咚的鼓声一直传到京城。一天，一副白玉棺从天外落在他堂前，众人合力也推移不开。王乔说，这是上天召他回去。于是就沐浴更衣后睡在里面，玉棺自动合了起来。 他过世那天晚上，县里的牛都流汗喘气，没有人知道原因。百姓为纪念他而立了一座庙，称为“叶君祠”，有求必应，非常灵验。 PS.为王乔立的庙，为什么叫“叶君祠”？网上关于王乔的说法有许多，其中一种说法和这里相同，但网上说王乔做县令的县叫叶县，或许是因为这个缘故，王乔的庙被称为“叶君祠”的吧。 3、张道陵 字辅汉，张良八世孙，身长九尺三寸，浓眉大眼，红顶绿眼高鼻，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。 汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降，他身穿锦绣，手执一支奇花递给了张母。张母接过花随即醒来，只觉满室异香，整月不散。而她也由此感应而怀孕。张道陵出生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院里，房间里光华如日月照耀，且梦中异香又出现，且久久不散。 张道陵自幼智慧过人，七岁读通《道德经》，天文地理河图洛书也无不通晓。后被选为贤良方正的官。 道陵虽做官，却依然志在修道，不久就隐居到北邙山里，有只白虎衔神符送到他座榻旁。 汉和帝曾赐他做太傅，并封他为冀县候，三次下诏他都婉拒。后到四川，爱上那里山明水秀，于是就隐居在鹤鸣山。山上有石鹤，每次一叫就表示有得道的人来。张道陵在此苦修，不久就听见神鹤的叫声。 张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹，一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，他就成了真人。不久他又遇到神人指点，修成了最高的道术。 他能飞行天上，能听见极远的声音，又能分身隐形，比如他能一面在池上划船，同时又在堂上吟诗，变化万千，神奇莫测。 顺帝年间某夜，太上老君降临在他住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川的六大鬼神。张道陵精修千日，炼成了种种降魔的法术。 不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间，他们带来各种瘟疫疾病，残害众生。张道陵在青城山上设下道坛，鸣钟扣磬，呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。 张道陵站在琉璃座上，任何刀剑一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧，张道陵又手一指，火焰又烧了回去。鬼帅大怒，又招来千军万马重重包围，不料张道陵用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼王都纷纷叩头求饶。 众鬼口服却心不服，他们回去又请来六大魔王，率鬼兵百万围攻青城山。张道陵真人气定神闲，不为所动。他只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六大魔王趴在地上爬不起来。他们只好叩头求饶，张真人再用大笔一挥，一座山分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得。魔王们只得答应永世不再为害人间。 由于张道陵真人除魔去病，救活万人，百姓都跑来追随他，拜他为师的一时竟达好几万人。张真人把他们组织起来，并订立律令，分配职务，教给他们道理，劝他们努力行善。就这样慢慢成立了道教团体，而张道陵本人也就成了道教的祖师。 东汉要桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭中，上天派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，他在飞升前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去，而他所创立的道教一直在民间流传到今天。由于他规定入教者需交五斗米，因此也称“五斗米教” PS.成仙者也要传位给自己的后代，和古代帝王相似。看来还是有所执着，不能放下 4、王远 字方平，东海人，东汉时任过中散大夫，博学多闻，天文地理无所不通，且能预知吉凶。 桓帝多次召他做官他都不去，只好派人逼他到京城。王远始终低头闭目，不肯答话，却在宫门上题了四百多字，都是未来要发生的事。 桓帝很讨厌那些不祥的预言，派人削去，但外面的字削去，里面又浮现出来，墨迹一直浸透木材。 王远寄居在太尉陈耽家四十多年，陈耽家里因此一点疾病都没有。一天王远对陈耽说：“我的大限到了，不能再耽搁，明天中午我就要走了！” 次日中午王远果然死了，陈耽知道他有道术，不敢即刻收殓，只敢哭泣烧香。隔了三天三夜再看，王远已经不见了，而他的衣服却好好的没有解开，就像蛇的蜕皮一样。 王远去后一百多年，陈耽也去世了，据说是陈耽也得了王远的道术而追随他成仙去了。 5、蔡经 姑苏人，东汉桓帝时，仙人王方平降临在他家，对他说：“你将来会成仙，因此我特地来教导你，可是你气少肉多，不能立刻上天，应该学尸解术。”于是王方平把原则告诉他，就飘然而去。 不久后，蔡经果然浑身发热，三天当中瘦的形销骨立，他跑进寝室用被子蒙住全身，不一会竟然消失不见，被子里只剩下一层人皮。 十几年后他才再回家，一副返老还童的样子，他告诉家人说：“七月七日王方平还会来，应该做酒数百斗来招待他。” 七月七日王方平果真来了，全家人都听见笙箫鼓乐的声音。只见王方平戴着远游帽，五色带上挂着宝剑，脸呈金黄色，留着小胡子，乘五龙车，前呼后拥，旌旗飘飘，威风如大将军。 王方平一进门，侍从就隐没不见。全家人向他行过礼，王方平就派人去请麻姑来，原来麻姑是王方平的妹妹。 一会麻姑到，蔡经全家都看到这位美丽的仙女，她约十八岁，头梳一个发髻，其余头发散垂至腰间。她身披锦绣，光彩夺目，都是世间没有的。 坐定后，麻姑要见见蔡母及蔡妻，当时蔡妻刚生产不久，麻姑一看就知道了，她叫她不要过来，随后抓了一点米，丢在地上变成了丹砂地。 王方平就笑她说：“麻姑妹妹，你还喜欢小时候的游戏呀！” 麻姑回答说：“自从上次分手以来，东海已经三次变成桑田了。刚才我看见蓬莱的海水又浅了不少呢！” 王方平笑着说：“圣人也说海中不久又要扬起灰尘了呢 。” 麻姑的手指细长如鸟爪，蔡经暗中忖度，如果背上发痒的时候，借麻姑的手指一抓该是多么舒服的事。这念头才一起，王方平就察觉了，就用鞭子打他，并且告诫说：“麻姑是神仙，你怎可妄想用她的手指来搔痒呢！” 后来，蔡经的父母问王方平都住在什么地方，蔡经说：“他常住在昆仑、罗浮、括苍三座山上。三山都有宫殿，王方平常常掌理天上的事务，一天之中要和天仙来往几十次，而他出入乘的是一匹麒麟，所过之处，山海诸神都来迎接。” 蔡经后来也升天成仙，他偶尔回家看看，留下很多书法，笔触神奇有力，据说王羲之、颜真卿都见过。 |
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