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百师联盟2021届高三开学摸底联考新高考卷 语文试题及答案解析 “地摊经济”的“三低”特质、让它具有一些独特优势(创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。 人间烟火味，最抚凡人心。城市要有便利的设施、靓丽的外表，更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”本是最基本的民生考量。特别是在当前统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中，各地都在狠抓“六稳”“六保”落实，更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。 成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。3月15日，成都市城管委发布新规，允许商户摆地摊、临时占道经营。成都总府路每到晚上10点，各种美食开始“接管”街道，开启“夜宵”模式。饮食男女们一拨接一拨，试图在餐桌上把2020年被疫情占据的春天“吃回来”。两个月来，不仅保障了近8万人就业，更让餐饮业复工率达到98%。 事实上，国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的。放眼全球，从泰国清迈的周末集市，到美国百老汇跳蚤市场，再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎，世界各地都有“地摊经济”。原汁原味的市井生活不仅让本地居民直接受益，也让外地游客流连忘返，有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。 当然，放开“地摊经济”不意味着一放了之，城市管理也不可缺位。成都去年就开始实行街头艺人“持证上岗”，允许占道经营；同时也明确了安全前提，如不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生工作等，并规定了占道时间。这些细化的举措都值得其他城市借鉴。 随着国家治理能力现代化水平不断提升，让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，让微观的民愿汇入宏观的民生，才能让每个人在城市中体会到更多的归属感，在人间烟火中拥有属于自己的“小确幸”。 地摊经济指通过摆地摊获得生活收入来源的一种经济形势，以前，流动商贩占道经营一直受城市有关行政部门严监管，因其常存在影响城市市容等问题。2020年，为适应常态化的疫情防控形势，中央文明办在今年全国文明城市测评指示中，明确要求不将占道经营、马路市场流动商贩列为文明城市测评考核内容。 据有关新动态，目前全国各地区针对地摊经济已经陆续出台相关政策引导与规范。随着地摊经济有序发展，同时零售巨头纷纷加入，共同促进地摊经济的转型升级。电商巨头纷纷加入，先后推出了地摊经济扶持计划。 6月2日京东发布了“星星之火”地摊经济扶持计划，组织超500亿的货源，并提供数亿元进货补贴。新路通还联合京东数科为每个小店提供最高10万元的无息赊购，预计该计划将服务百万个便利店和百万家地摊。5月26日美团宣布启动“春风行动”百万小店计划，与地方政府联合推出消费券通过引流为小店增收，美团到店综合业务联合本地生活服务商家开展“安心消费月”计划，为复工复产小店提供流量扶持，美团联合金融机构提供了累计209个额度的优惠利率扶持贷款，外卖新开的用户还可获得一个月免息贷款。5月29日，阿里巴巴发地摊经济扶持计划，将在1688网站推出“地摊批发专区”，并提供超过700亿元免息赊购。阿里1688将全部通过工程直供的“新批发”模式触达“摊主”。 (摘编自《京东苏宁美团等企业助力地摊经济扶持计划》)当前“地摊经济”在一些地方热闹起来，这固然有其生存发展的价值，但并非包治百病的灵丹妙药。不同的城市有不同的定位，也有不同的发展阶段，一旦脱离实际，一哄而起、盲目跟风，就会适得其反，“蚕食”来之不易的治理成果。 城市治理也如同烹小鲜，必须精准施策，用心用情。特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言，精细化管理方是正道。目前，各大一线城市均未盲目跟风，也没有发布所谓“地摊地图”，一些城市更明确对乱摆摊说不。这是清醒的。 “提高城市管理水平，要在科学化、精细化、智能化上下功夫。”无论摆摊设点还是社区环境，都关乎市民生活品质，关乎市民良好体验。无论扰民现象还是交通拥堵....看似不是大事，却都与民众生活休戚相关。因此，城市治理须下足绣花针般的功夫。当城市治理像绣花一样精细，让城市的“主动脉”通畅、“毛细血管”发达，各个“器官组织”都能听“脑”指挥，这样的城市显然更宜居，更有舒适度。 “地摊经济”如果一哄而起，各个城市多年积累的精细化管理成效就会功亏一篑。其利弊得失，须细加研判。在新冠疫情冲击下，如何保民生保就业，最根本的，恐怕还是要在推动复工复产、复商复市等方面加大力度。近日，北京市和中央广播电视总台联合推出的“消费季”，将一直延续到年底，且每个月都有各类消费节，这是值得各地借鉴的。 梁思成先生说过，城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学对待它，它会生病的。显然，惟有构建科学高效的治理之道，城市才能更健康。简单的一哄而起，必然导致一哄而散，这是需要避免的。 1.对材料一地摊经济”的理解分析，正确的一项是(3分)A地摊经济的“三低”，让小是有了创业门槛低、失败风险低、商品价格低等独特优势。B.经济如寒冬里的庇护、黑夜中的光亮， 是最能体现人间烟火味，最能安抚凡人心的经济。C.世界各地都有地摊经济，因其体现得是原汁原味的市井生活、因此成了著名的打卡“地标”。D.不应让管理顾虑拖累“保民生”，事实证明，有序放开地摊经济不仅可以保障就业，还有助于复工。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的项是(3分)A.疫情防控和经济发展工作中，“柴米油盐酱醋茶(取代力琴棋书画诗酒花”成为最基本的民生考量。B.文明办不将占道经营等作为文明城市考核内容，为地摊经济松了绑，但并不意味地摊经济可一放了之。C.京东、美团、阿里巴巴等多家电商响应政策号召，扶持地摊经济，分别提供数亿元进货补贴或无息赊购。D.地摊经济不能从根本上保民生保就业，在疫情冲击下，唯--的办法只能是推动复工复产、复商复市等。3.材料三中，(不能支撑梁思成观点的一项是 (3分) A.不同的城市有不同的定位，也有不同的发展阶段，一旦脱离实际，一哄而起、盲目跟风，就会适得其反。B、城市治理也如同烹小鲜，必须精准施策，用心用情。特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言。C.目前，各大一线城市均未盲目跟风，也没有发布所谓“地摊地图”。一些城市更明确对乱摆摊说不。D.北京市和中央广播电视总台联合推出的“消费季”，将一直延续到年底，且每个月都有各类消费节。4.材料一和材料三论证的侧重点有何不同?分别采用的主要论证方法是什么，请各举一例并分析。(4分)5.如果你是二三线城市市长，你会如何对待地摊经济，请结合材料谈谈你的看法。(6分)冬夜，听不到炉火熊熊燎动之声。那是多么好的声音，它，甚至可以驱走心中的严寒。 仍能想起无数个那样的夜晚，炉火旁，我们不停地阅读。几个人屏息静气，一杯热茶，一点跃动的灯火， 就是最为幸福的时刻。 那是个贫寒岁月。朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有，但他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯——挤在油灯下，炉火旁，就有了一场精神会餐。他们也许是稚嫩的，他们还多么年轻。可是他们身上却闪烁着自尊的光芒。他们比那些为另一些东西而奔波的油头粉面者要高贵十倍。他们当时衣衫破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤，粗浊的山地和外省口音也无法掩去真知灼见，并使这场辩论显得特别激烈，他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆。 今天再没有那样的炉火了，没有那样的聚会，那样的痴情、那样浪漫和纯粹的情怀。真的难以寻觅。 如今在乡间，在闹市，在中心，在边陲，哪里还可以找到那样的炉火?那是过时的风尚、是陈迹象……首先是心中的炉火熄灭了。人们在为另一些东西所激动，为原始的欲望而奔波。他们丢失了当年的背囊。 在世纪之交的喧嚣中，唯独失却了炉火。我们从那些动人的记载中可以发现，在十九世纪的俄罗斯，在那片与我们毗邻的土地上，一大批杰出的人物，像东方某个时期的一些人物所面临的状态一样。在社会的转折期，在世纪的交汇期，他们当中有贵族，也有贫儿；有艺术家、音乐家、思想家，也有哲学家和科学家。他们的壁炉正熊熊燃烧，炉火旁纵论天下，通宵达旦。那是为真理和艺术奔走相告的一种激情。炉火像他们的豪情一样烈焰腾腾。伟大的心灵在跳动，他们用双手迎来一个思辨的时代。他们开拓了伟大的视野，传播了诗与真，在整个人类的思想和艺术史上占有光辉一页。 最初这声音只在炉火旁，在一个角落；但由于它闪烁着真的光芒， 终于越过斗室，走向化作滚滚雷鸣，如闪电照亮天际。 不仅是对炉火的憧憬，而且是追求真实、追求人生大境界的本能，又使人接近了那燃烧的火焰。 记得十几年前那个夜晚，一拨年轻人聚集在一个场所，交流自己的阅读和崭新的见解，言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆。春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽……那都是关于人生、哲学、艺术，关于古代和今天，关于切近我们生活的历史，关于未来的想象和推论……那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称：他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘，星光下闪烁一片明亮的眸子。 那场令人神往的大辩论，像巨石投入水中、波纹荡到遥远。这声音来自我们民族精神的深远贮藏，它使人想到春秋战国时期奔走天下、纵论时事的诸子；想起提出“百家争鸣”的稷下学宫；想起那些互不谦让、口齿锋利、“日服千人”之士。 物质主义盛行的时刻是远没有那样的气势的。一种无所不在的萎靡只会把人的精神向下导引，进入尘埃。人没有能力向上仰望开阔的星空，没有能力与宇宙间的那种响亮久远的声音对话。当每个人心中的炉火渐渐熄灭之时，就是无比寒冷的精神冬季降临之日。这种寒冷将使人不堪忍受。当有人怀念炉火之时，往往已为时过晚了。 但火种总会贮藏在一些特殊的角落里，它们远未熄灭。它们即便是在最寒冷的时候还仍然在那儿默默地燃烧，酿成一片炽烈。那是心中的火，不灭的火，是生命之火。没有什么力量可以绞杀生命的火种。正是这火种，最终给人类带来光明。生命之光即是永恒之光。 6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.作者开篇点题“那是多公好的声音”，因为炉火不仅能带给人身体的温暖，伴随炉火的阅读更能给人以精神温暖和希望。B.作者笔意纵横，再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景，用大量笔墨真实刻画炉火熊熊燎动的画面。C.文章通过他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆”表达了作者对那个时代人们轻物质，重精神的赞美和肯定之情。D.文章题为“炉火”。却在文章最后不止一次提到“火种”，火种是生命之火，最终给人类带来光明，将炉火的意义升华。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，还正确的项是(3分)A.文中引用十九世纪俄罗斯杰出人物的事例，既证明“纵论天下'有着无限力量，又证明精神追求是一个世界共同的话题。B.“那场令人神往的大辩论，像巨石投入水中，波纹荡到遥远。”比喻生动，引人退想，触及历史民族精神，厚重而深远。C.文章先抑后扬，通过赞美贫寒年代的人对知识和真理的探求，批判了现在人们在追逐物欲的过程中对精神之火的忽视。D文题“炉火”不仅充当线索串联内容，而且以小见大，象征对知识、真理的渴求，炉火的失去就意味着一种文明的失去。9.第三段明明是在写一场精神会餐，为何要对辩论的青年们进行外貌描写呢?请结合文章简要分析。(6分)彭越，昌邑人，字仲。常渔钜野泽中，为群盗，陈胜之起，少年或谓越曰“诸豪桀相立畔秦，仲可效之。”彭越曰“两龙方斗，且待之。” 岁余泽少年百余人往从彭越曰仲为长越谢少年强请乃许与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后。越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令斩之。皆笑曰：“何至是?请后不敢。”于是越引一人斩，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。 沛公击昌邑，彭越助之。汉二年，沛公与诸侯击楚，彭越将其兵三万余人归汉，拜越为魏相国。擅将其兵，略定梁地。汉王败彭城，越复亡其所下城，将其兵北居河上。汉三年，越往来为汉游兵，击楚，绝其后粮。汉四年，项王与汉王相距荥阳，越下睢阳、外黄十七城。汉五年秋，项王南走，越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，以给汉王食。项籍已死。立越为梁王，都定陶。 十年秋，陈稀反，高帝自往击，至邯郸，微兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之洛阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣①。至郑，逢吕后从长安来，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至洛阳。后白上曰：“彭王壮士，今徒之蜀，此自遗患，不如遥诛之。”于是吕后令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族。 10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3分) A.岁余/泽少年百余人/往从/业越曰/请仲为长/越谢/少作强请/乃许/B.岁余/泽少年百余人/往从影越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/C.岁余/谨少年百余人/往从影越/曰/请仲为长/越谢少年/强请/乃许/D.岁余/泽少年/百余人往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的项是(3分)A.臣，君主时代的官吏，也指官吏对君主的自称，有时还可以表示谦卑时自称。B.相国，古官名，春秋战国时除楚国，各国都设相，称相国、相邦，为百官之长。C.廷尉，位列三公，是中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的事宜。D.夷，古代一人犯死罪而深灭其亲属的刑罚制度，通常犯谋反罪的人会受此刑罚。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是(3分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分 )(1)与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后。(4分)(2)汉王败彭城，越复亡其所下城，将其兵北居河上。(4分)14.彭越作为个功臣最后却被灭族。你认为有哪些原因。(3分)[注]①义公：唐代高僧。②莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，亦指《莲花经》。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 (3分) A.诗为题赞诗也是山水诗，义公禅房点明了身份地点，为义公习禅呼应。B.空林是禅房背景，空寂的山林为义公安心修禅提供了良好的客观条件。C.禅房驻足，可仰观高峰，可欣赏深壑，所见之景气象宏大，雄奇壮观。D.连绵雨后，夕阳斜照，翠影班驳，庭院阴冷，义公神房略显空寂落寞。16.请结合全诗，简必的括诗来表达了诗人怎样的情感。(6分)(1)儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累士：千里之行，始于足下。“荀子在《劝学》中说“_________，________。”(2)《师说》以孔子没有固定的老师为例，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的语句是：“____________，____________。”(3)《迢迢牵牛星》中，通过两双深情的眼睛相互凝望，表达万千柔情的诗句是“________，_________”。贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。 有时候这种幸福不是来自食物，我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛，在很远的地方就可以听见他的铃声。每次他走到我们家的时候，都在夕阳落下之际，我一听见他的铃声就跑出来，看见他浑身都沐浴在黄昏柔美的霞光中，那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了。 有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。 有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜，开出一片宝蓝色的花。 …… 生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。 18.下列各句中的括号内容，和文中括号作用相身的一项是(3分)A.赵国的长城东起于代(今河北宣化境内)，经过山西北部折入阴山，至高阙为止。B.南方古猿的……脑量(450--650毫升)高于一般化石猿类和现代类人猿。C.他说的好：“未画之前，不立一格；既画之后，不留一格。”(《板桥集.题画》)D.我们有力量打破这个黑暗，争到光明!我们的光明，就是反动派的末日! (热烈的鼓掌)19.夸张具有夸大性，请据此对文中画横线的句子所用夸张进行简要分析。(4 分)20.文中画波浪线的句子可以改写成：“在生命和生活里，人人都有笑与泪、幸福与烦忧。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?(4分)21.下面文段有四处语言表达存在问题，请找出(只写序号)并作修改，使语言表达准确连贯得体。(4分)①全民健康是公共卫生的基石。②自新中国成立以来，坚持预防为主，不断加大公共卫生投入，③有效控制危害健康的因素，消除了一大批重大疾病。④2012年以来，中国积极推进医疗改革，在较短时间内过立起世界上规模最大的基本医疗保障网，⑤医保覆盖面95%以上人口。⑥如今，医药卫生改革进入深水区和攻坚期，中国正在积极探索中国式的解决办法。⑦以全民健康助力全面小康，⑧必将为13亿中国人带来更大福祉。22.请以“我国非遗保护工作”开头，对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70字。(5分)要做好我国非物质文化遗产保护工作。在联合国名录中，急需保护的非物质文化遗产中国就有6项，包括中国活字印刷术、中国水密隔舱福船制造技艺、麦西热甫、中国木拱桥传统营造技艺、黎族传统纺染织绣技艺、羌年。对于这些急需保护的非遗，我们应该抓紧时间做好保护抢救工作。在保存方面，可以考虑用纪录片的方式进行抢救式记录。目前，国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人共有3000多人，但该群体大多年岁已高，后继乏人。传承人年龄断层，意味着非遗有失传的风险。因此，要鼓励和支持非遗传承人开展传习活动，大力培养青年传承人。蒋文明同学一家三世同堂，其乐融融，但也经常会出现观念分歧。一天，大家围坐一起吃火锅，文明建议妈妈：“我们不应该使用大锅，应该使用小火锅和公筷，避免传染病毒细菌。爸爸听到后对文明说：“一家人围着一个大锅吃才热闹。”妈妈也应和爸爸：“是呀，分开吃显得多生分。还是大锅吧。”奶奶笑着对文明说：“明明，你嫌弃我们老了?你爸小时候我还嚼碎东西喂给你爸呢，你爸这不也没生病吗!”这时，边吃饭边看电视的爷爷招呼大家，“你们快来看，中央台正在播放这方面的节目，建议大家以此次疫情为契机，循序渐进地推行公筷制或分餐制。还有专家建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野，在全国范围内推行一场餐桌革命呢。假如你是蒋文明，你准备怎样劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢?请你以“蒋文明”的身份，在奶奶、爸爸和妈妈中选择个角色给他(她)写 一封信，说明你的观点。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体：不要套作，不得抄袭：不少于800字。[解析]A.“创业门槛低、失败风险低、商品价格低”是“三低”特质，不是优势。B.“地摊经济是最能体现人间烟火味，最能安抚凡人心的经济”，无中生有。C.扩大范围，原文是“有些集市还成了世界著名的打卡地标”。D由成都的事例可以推知正确。[解析]A.柴米油盐酱醋茶取代琴棋书画诗酒花成为最基本的民生考量'错，原文是“琴棋书画诗酒花'固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。C.“响应政策号召”无中生有，“分别提供数亿元进货补贴和无息赊购”与原文不符。D.原文是“最根本的恐怕还是要推动复工复产，复商复市等”。B由“当然，放开地摊经济'不意味着一放了之”得知正确。[解析]梁思成先生的观点是要科学管理城市，ABC均符合，D项是说明“在新冠疫情冲击下，如何保民生保就业”,推动“复工复产、复商复市的”.4.材料一主要论证方法是举例论证，列举泰国清迈的周末集市、美国百老汇跳蚤市场等证明国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的观点。材料三的主要论证方法是比喻论证，如把“城市治理”比作“烹小鲜”，说明城市治理必须精准施策，用心用情。(每条2分，论证方法、举例各1分)5.①放开“地摊经济”，增强城市活力。②'地摊经济'不能一放了之，要细化的举措，加强城市管理。③鼓励地摊经济小店接受京东、腾讯等企业扶持措施。④不能哄而起，要准确定位自己的城市和发展阶段，精准施策。(每条2分，答出3条即可)[解析]B项“用大量笔墨真实刻画了炉火熊熊燎动的画面”错，文中主要写的是抽象的“炉火”。“再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景”中“年轻人”错，十九世纪俄罗斯杰出人物并没有提及该特点。8.①善于运用细节描写，连“他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘”都描写的相当到位，表现出一种青年的年轻和希望。②描写和议论结合，哪些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称'的评价表现出来的是-种赞美之情。③向式上整散结合， 灵活而富于变化。既有“言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆”的整句，也有“春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽”的散句。( 每条2分，答对两条即可，其他言之成理亦可)9.①呼应前文，说明那是个贫寒岁月，朋友们除了一副背囊，-腔热情，几乎一无所有；②通过外在的贫穷和生活的艰难，反衬出他们对精神追求的执着，表达赞美之情；③和“那些为另一些东西而奔波的油头粉面者形成对比，突出青年们的高贵和自尊；④为后文“今天再没有那样的炉火了”的感慨做铺垫，批评今天的人们对物质的过分追求。(每条2分，答对三条即可，其他言之成理亦可)10.B[解析]少年前去投奔彭越，彭越是“往从”的宾语，“曰”的主语为少年，排除A。“少年”作为“强请”的主语，排除C项；“百余人”为“泽少年”的定语，排除D。[解析]从原文“彭越曰：“两龙方斗，且待之。””可见他有想法，只是在等待机会。13.(1)彭越跟他们约好明天太阳出来集合，迟到的人杀头。第二天太阳出来的时候，迟到的有十多人。( 补出省略成分1分，第一个期、后各1分，句意1分)(2)刘邦在彭城战败，彭越又丢掉了他攻占的城池，带领他的军队向北驻守在黄河沿岸。(败彭城、亡、下各1分，句意1分)[解析]“庭院阴冷，义公禅房略显空寂落寞”，应该为清幽。A由题目、首句和全诗景物描写可知正确，B由第二句可知正确，C由第三、四句可知正确。16.①对义公禅房及周围美景的喜爱之情。②对义公追求禅境、超凡脱俗情怀的赞美。③对隐逸生活的向往之情。(每点2分，言之成理即可)18. A[解析]A选项为解怪说明；B选项为补充说明；C选项为解释引语的出处；D选项插入语表示听众对讲话的反应。19.①句中强调画面、铃声把心灵深处的美感全唤醒了，体现了夸张的夸大性；②画面与铃声从听觉、视觉角度勾勒柔美画面，能够激发作者对于美的感知，但“全唤醒了”用“全”字，是对这种感知的夸大突出。(每条2分)20.①句式结构不同：改句是一个单句，结构简单，“笑与泪”与“幸福与烦忧”有重复之感；原句为整句，与整个文段整齐句式相吻合，前后搭配也更合理。②强调内容不同：改句重点落在“人人都有”；原句将“生命与生活”“笑与泪、幸福与烦忧”对举，更能强调苦和乐并存”是人间世界真实的相貌，引人深思。③语气节奏不同：改句语气平淡，节奏感不强；原句节奏鲜明，音调和谐，与文段风格一致。(每条2分，答出任意两条即可)21.①主客颠倒，“公共卫生'和“全民健康”换位置。②无主语，“坚持预防为主前加“我国”。④搭配不当，“树立”改为“建立”。⑤杂糅，去掉“面”，或改为“医保覆盖面达95%以上”。(每条1分)22.我国非遗保护工作对急需保护的非遗需要进行保护抢救(2分)，用纪录片的方式保存非遗(1分)，培养非遗青年传承人。(2分)本题是一道任务驱动型材料作文题，材料指向比较明确，关于传统合餐制、合食制弊病的讨论，提倡分餐制、公筷制，写作应基于该立场。除此，材料还设定情境，同时给了观点提示，要求考生进入情境材料所述事件，以材料中人的身份写-封信。所给情境为日常所见，身份也不陌生，学生应该有话说，但也不能大意，此题设置很巧妙。要求文章既要有观点陈述，又要有劝说目的，还要注意晚辈身份，注意情理相融合，注意传统和现实的认识，注意书信体格式。
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