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关公的原生家庭不是有钱有势的富贵人家，只是普通的农户家庭，耕读之家，即使是书香门第，地位也不显赫，属于社会底层的标准草根。 根据史书《三国志》记载，关公熟读《春秋》，又武艺精湛，勇冠三军。从此描述来看，关公在青少年时期是读文习武，文武双修的。 地方志记载，关公，名羽，乳名寿，原字长生，后改字云长。东汉桓帝延熹三年（160年）农历六月二十四日诞生于河东郡解县（今山西运城解州镇常平村）。 关公出生时，有乌龙旋绕，现祥瑞之兆。《关帝圣迹图志·见龙生圣》记载：“汉桓帝延熹三年庚子六月二十四日有乌龙见于村。旋绕远公之居。遂生圣帝。” 地方志记载，关公少年时，英秀奇伟，性忠孝，勤勉好学，喜读《春秋左传》，故对“善恶之辨，忠奸之分，了然于胸”。 少年关公，器宇不凡，相貌堂堂，威风凛凛：面如重枣，唇似丹朱，卧蚕眉、丹凤眼，脸上有七颗痣，朗若列星。 相士称关公面貌：“清、奇、古、怪，得四大威仪正气：神光满面，目采含真，清之正也；眉高入鬓，须长过腹，奇之正也；五岳隆起，四水归源，古之正也；面赤气清，神藏威露，怪之正也。” 关公喜读《春秋左传》，来自家学渊源。碑文记载，关羽祖父关审，字问之，是个乡间知识分子，好《易》、《春秋》之学，东汉末年，混乱形势，他绝意仕途，隐居教子，自号石盘公。关羽父亲关毅，字道远，传授以《易》、《春秋》家学。 因此，春秋大义的思想，很早就植进了少年关羽的心田。受《春秋》思想的熏陶，关公自小就养成了正直果敢、坚强刚毅、忠诚信义的良好道德品行。 可以说，关公的家庭熏陶和家风家教，以及河东人杰地灵，圣人辈出的浸润，对关公人生观、道德观、价值观的形成，起到了非常重要的作用。 熹平三年（174年），关公十五岁，正式入村塾读书，并与私塾老师胡先生的女儿胡玥胡金定相识，十八岁娶妻胡氏，十九岁生子关平。 光和二年己未（179年），关公辞父母说：“儿已有后，足奉祖祢。今汉室衰败，奸臣盈庭，盗贼猖獗，儿欲献身救国，志兴汉室，扶红日、正人心。”于是前往谒见，造访当地郡守，上陈时事，但没有成功。 在关公回程途中，夜宿旅店，忽听得隔壁有人哭泣，哭声极为悲哀。关公问他，那人回答说，他名叫韩守义，遭郡豪吕熊荼毒，其女被吕熊霸占。吕党连七姓，上通朝中权贵，下结当地豪族，倚势凌人…… 关公听到这番话语，义愤填膺，命韩守义把他引领到七姓所在居所，把七姓党羽全部杀光，救出韩守义的女儿，然后逃难江湖。 关公乘夜黑杀了恶霸吕熊及七姓党羽，牵连甚广。官府画影图形，到关公家乡捉拿他，他的父母将关羽妻儿委托给胡玥娘家后，双双跳井身亡。事后乡亲就以井为墓，在井上建了一座砖塔，以为纪念。现仍存于山西运城解州镇常平村关帝家庙内。 砖塔《碑文》记载：“关帝于灵帝光和二年已未（179年），愤世嫉邪，杀豪伯而出奔。圣父母显忠遂良，赴金井而身死。至中平元年甲子（184年），里人为帝有扶汉兴刘之举，遂建塔井上。金大定十七年（1177年），又有本社工兴，重加弘竣。凡往来过客，知建其塔，不知其塔为墓者十有八九，即询知其来历者，亦不过揖塔而三。” 关公怒杀豪霸吕熊七姓之族，逃难江湖。关氏族人为免遭诛灭九族之祸，不得不背井离乡，躲灾避难，部分宗族一路向北逃匿至山西安邑古村。 撰修于民国二十三年（1934年）的《安邑县志卷十二·古迹记》中写道：“关帝后裔由解梁移居本邑（安邑）古村，前清世袭五经博士，里名崇关，豁免差役，以示崇异。” 关姓亲族为何逃往安邑古村？《安邑县志》究其原因，写道：圣裔迁居之原因，则以帝远祖关龙逄在本邑（安邑）。 关公自十九岁，仗义行侠，杀人逃亡后，就再也没有回过家乡山西运城。坐落于运城市西南13公里的关公故里常平村南的关帝圣像，为目前世界最高最大的关帝圣像。圣像通高80米，铜体高61米，寓意关公圣寿61岁；底座高19米，寓意关公在家乡生活19年。 《三国志关羽传》里写关公“亡命奔涿郡”，只用了五个字，“亡命”二字隐约道出了关公青少年时期曾有过一段不同寻常的经历。 “亡命”在汉语词典解释：“谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡。” 比较著名的事例为成语“望门投止”的主人公张俭。 张俭（115年—198年），字元节。东汉时期名士，江夏八俊之一。因宦官侯览家属作奸犯科，仗势作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。张俭被迫逃亡。张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。 《后汉书·党锢传·张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。” 近代革命义士，“戊戌六君子”之一的谭嗣同曾有诗写道：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 在流传甚广的四大名著之一《三国演义》中，罗贯中写关公自述“亡命奔涿郡”的原因：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招兵破贼，特来应募。” 有关关公青少年时代的历史记载甚少。从现有资料看，在关公逃难江湖之前，一直生活在故乡山西运城解州镇。 青少年时期的关公喜读《春秋左传》，是勤勉好学之人，又能扶危济困，侠义为怀，以武德精神铲奸除恶，救黎民于水火。这种文武双全，又忠肝义胆的侠义英雄，正是黎民百姓所尊崇、爱戴及渴望的“救世主”、“恩主公”。 替天行道，为民除害，路见不平，拔刀相助，这些都是中华民族最传统的英雄情结。 因而，青少年时期的关公，虽然史书无记载，但在民间传说及口耳相传中留下了很多英雄事迹。 关公“亡命奔涿郡”的原因，民间传说中还有以下几种说法： 传说一，《关圣帝君圣迹图志》、《关帝志》等书说法，关公故乡解州城，因为靠近盐池，地下水苦涩，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。当地恶霸吕熊，勾结六姓作恶一方，霸占城里甜水井，规定只许年轻貌美女子来挑水。这些女人要么被调戏，要么被污辱。韩守义女儿也因此蒙难。关公听到后，斩杀吕熊及七姓党羽，逃难江湖。 这种说法在当地以及民间流传最为广泛。 传说二，元代刊行传世的话本《三分事略》和《三国志平话》：话说一人，姓关名羽，字云长，乃平阳蒲州解良人也，生得神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸，喜看“春秋左传”。观乱臣贼子传，便生怒恶。因本县官员贪财好贿，酷害黎民，将县令杀了，亡命逃遁，前往涿郡。 传说三，清代文人梁章钜《归田琐记》：关羽年轻时身手不凡，喜欢打抱不平，所以惹了不少事，他爸妈就把他关起来。有一次关羽听见窗外有个老头在哭，就跳出去询问情况，得知本县县尹的舅爷却要强娶他的女儿为妾。老人告到县衙，却被县尹痛骂了一顿。父女俩走投无路，因此啼哭。关羽听说以后，怒火中烧，便仗剑闯进县衙，杀了县尹和他的舅爷后出逃。 传说四，元杂剧《刘关张桃园三结义》：解州州官臧一贵，想起兵造反，称霸一方。听说关羽武艺高强，便把关羽请到州衙。关羽听说臧一贵要造反，屡谏不听，就持剑将其刺死，逃亡他方。 传说五，当地民间传说，关羽在解州城里蔡家当长工时，因为看到蔡家地主仗势欺人，无恶不作，就杀了蔡氏一家，然后逃亡。 这些传说故事虽然版本不同，却都有着一个共同点：都认为青年时期的关公是侠肝义胆，为民除害，才被迫杀人逃亡的。 这也说明：青年时期的关公“亡命奔涿郡”是因为见义勇为，仗义杀人，出于公义、侠义、道义，而不是私心私利，这也反映出青少年时代的关公，就是一个性情刚直，不畏强暴，一身正气，嫉恶如仇，富有正义感，胸怀大志，为民请命的人。 演义小说和民间传说对青少年关公除暴安良，行侠仗义的事迹广为传颂，也为关公最终入圣成神，成为三教共尊的中华武圣人，关圣帝君，奠定了坚实的民意基础。 作者 简介 彭允好，字圣荃，号半禅。曾就职报社记者，工商行政管理局，政府宣传部，企业品牌战略顾问等。著有诗文集《清秋狂歌集》、杂文集《刚正木刀集》等。现为中国洛阳关公文化艺术家协会名誉主席，湖南省长沙市开福关公文化促进会顾问、关公学院名誉院长，湖北省宜昌市关公文化研究会顾问，上海灌顶禅院关帝文化发展顾问等职。  了解《关公文化》的三观 你若喜欢，点个在看 |
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