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文武圣人与中华圣贤文化教育。在中国历史上公认的两位圣人：文圣人孔子、武圣人关公，如双岳并峙，如日月经天，构成了中华民族的文化经纬坐标，成为中华圣贤文化教育的核心和主轴。文圣人孔子和武圣人关公是中国传统社会最受崇奉和祭祀的圣贤楷模。武圣人关公则以知行合一、务实笃行的道德实践，为儒家思想、圣贤教育普适社会大众，提供了直观... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-13 11:51 |
关帝为何成为天地浩然正气的代表和象征。在中华民众的思想意识里，关帝是天地浩然正气的文化代表和精神象征。山西解州关庙有幅对联：“位号尊荣，身後生前，称帝称王称侯，英雄推古今独步；纲常植立，守经应变，尽忠尽义尽孝，正气与天地同流。”一句话点明了关帝精神与天地正气之间的关联和渊源，也娓娓道出了关帝为何会成为天地正气的文化代... 阅21 转4 评0 公众公开 23-11-10 17:03 |
《北齐书．慕容俨传》记载：“（江陵）城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。”学者研究认为，此时的江陵城隍神便是镇守荆州，筑江陵城的关公。其他城市城隍神：北京城隍杨继盛、文天祥，上海城隍霍光、秦裕伯、陈化成，福州城隍陈文龙，安徽青阳城隍海瑞，柳州城隍柳宗元，浙江缙云县城隍李阳... 阅6 转1 评0 公众公开 23-10-29 09:54 |
正直光明不屈，直心直受真福。自然界各物种能够生存在天地之间，都是倚赖天地的正直无私，至真至诚。关帝在《降笔真经》中说：“吾是汉关圣帝，敕谕大众听闻：世上不齐等事，全凭一点真心。正直光明不屈，死生顺逆当分。”“直心直受真福，巧计巧来祸因。有过昭如日月，无私天地同群。”歹徒经过关帝庙时，张采尸身突然非常沉重，任歹徒如何搬... 阅5 转0 评0 公众公开 23-10-07 18:12 |
真正的善良，在于有颗利益众生之心。元代时有几个读书人，去拜谒中峰和尚，问道：“佛家说善恶报应，如影随形，但现在有人很善良，但是子孙不兴旺；有人很凶恶，但是家门很兴盛，佛家的善恶因果论根本就是无稽之谈。”在这则故事中，中峰和尚给我们指出了一条如何分辨真善和假善的标准，那就是看发心。如果发心是利益他人而不带有个人目的是善... 阅5 转0 评0 公众公开 23-09-25 03:24 |
为人莫做亏心事，身之主宰便是心。中医典籍《黄帝内经灵枢》云：“心者，五脏六腑之大主也，精神所舍也。”清代名医徐灵胎在《内经诠释》中说：“心者，君主之官焉，心为一身之主，脏腑百骸，皆听命于心，故为君主。神明出焉，心藏神，而主神明之用。”因为整个传承过程是古圣人以心印心，以心传心，因此称为“十六字心传”。儒释道家对修心治... 阅3 转0 评0 公众公开 23-09-14 17:24 |
关帝忠义精神的第一要素，便是坚守初心。朱元璋在外流浪的三年间，走遍了淮西名都大邑，看到了百姓疾苦，理解了中国民间社会为何对威灵赫赫的关帝如此崇信敬畏的缘由，在关帝正气凛然的感召和鼓舞下，朱元璋不再浑噩度日，对人生前景也充满了希冀和憧憬。关帝忠义精神的第一要素，便是坚守初心，坚持到底，无论世事如何变迁，依然一心一意，矢... 阅4 转0 评0 公众公开 23-08-31 20:12 |
关帝崇拜：全球华人的最大公约数。隆澳是南澳岛四个大澳之一，关帝是隆澳13乡乡民共同祭祀、崇拜、信仰的神明。关帝文化，是中华民族传统文化大家园里的共同精神财富和共有精神资产，弘扬关帝文化，传承关帝精神，不仅能够将关帝遍及全球的广泛而恒久的社会影响力凝聚和收拢起来，成为团结凝聚全球华人万众一心的精神纽带，而且能够成为增强全... 阅5 转0 评0 公众公开 23-08-24 13:33 |
[原]忠义关帝，中华军魂 忠义关帝，中华军魂。《史记》记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享……”轩辕黄帝“乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-03 14:12 |
祀与戎二位一体的武圣关帝崇拜。祭祀，是一种信仰活动，源于中国古代敬天法祖，追求天地人和谐共生的信仰理念。中国人历来对各项祭祀活动极为看重。早在上古颛顼时代已有“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民”神职事务与世俗事务的分职理事（《国语·楚语下》），至商代已形成“祀”与“戎”二位一体的祭祀文化礼制。关帝军神崇拜... 阅15 转0 评0 公众公开 23-07-01 13:00 |
