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每每心生烦恼，甚而连文章也写不出的时候，“静止的流水”这句禅语就会在我心里响起。就此观想静止的流水，我的内心渐然平静下来，清清楚楚照见念头的洪流，升起又落下，浩荡而去。 一位禅师曾说，你也许见过流动的水，你也许见过静止的水，你可曾见过静止的流水？ 江西云居山山顶有一口井泉，名为智泉，传说饮过此泉的人，可以开启智慧。寺庙里的山僧每天走过迢遥的山路，来此汲水，用以烹茶，清冽的泉水冲泡自种的云雾山茶，此间的禅茶之味，只有静下心来，细细品过的人，才能懂得其中的甘苦滋味。在云居山小住的时候，我日日莅临智泉之畔，对井照影，那一口深泉，照得出山容，画得出云裳，映得出面影，唯独看不出它的流动。我很好奇在此山巅，海拔如此之高，这里怎会泉流不止。这口井汇聚了天地精华，幻化成清泉，如青山的明眸，日日满盈，每天都有人到此汲水，不见其减，天长地久，不见其增，它有如山的沉静，也有如云的灵动，它是流动的，亦是静止的，这是静止的流水吗？ 北方邢台玉泉寺所在的龙山，也有一口泉眼。泉水东流至山门前的玉泉池，日积月存，永不外溢，俗称“灌不满”，池面波平如镜，几米长的水草自湖底招摇，没有人能看出水是从哪来的，如此一泓碧波，令人误以为是一潭死水，却日新月异，那静静的池水映照着玉泉禅寺，寒泉古寺，宁静深远。玉泉禅寺所在的皇寺村，亦是古村落，石桥，石屋，上上下下的石板路，山围石窦，小桥流水千万家，这眼泉水，竟令这里的居民，家家有井，户户得泉，这在干涸的北方亦是不多见的。天地有情泉一眼，除了民间传说，没有人确切能说出此泉的来历，依然流经千年，当地人亲切称其为“流不干”。在肉眼看不到的地方，清泉汨汨冒出，千年不竭，在这一极度缺水的石灰岩地区有这样一处泉眼，令人称奇。因着这眼亦行亦止的泉水，这里的青山，这里的古寺，甚而这里的风土人情染上宁静的气象。粗重的欲望令我们的心灵日渐骚动难安，渐然体味不到流水的无限禅意，这一脉流水宁静如天地始初，如佛之慧语，静静流淌，不惹尘埃。这里的人内心是富足的，任岁月迁变，朝代更迭，内心却是安然平静的，古老的智慧贯穿着他们世世代代的生活，生命安详如“静止的流水”。 在邢台玉泉禅寺于月下品茗，聊起云居山真如寺的智泉，常住法师正巧在云居山真如寺住过几年。法师说，那口泉水真的很好喝，清凉甘甜。云居山海拔很高，可是不乏水源，到处是湖泊清泉，和那里的氛围很相得，云居山真如寺是曹洞宗道膺禅师开山的地方。有一则典故，一位居士问一僧人：“我家总是用一口锅煮饭，三个人吃都不够，如果要让千人吃而有余，该怎么办才好呢？”这是一个相当难的问题，僧人答不上来。 于是道膺禅师代僧回答：“争则不足，让则有余！” “诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何？”在日常生活中，大到名利地位，小到一茶一饭，一饮一啄，人们都要争夺计较，所谓欲壑难填，由此永远处于不足的状态。如果彼此舍弃自己的欲望，谦谦若礼，一铛之饭，千人吃而有余，悟此即为佛法，悟此则知足，知足而得福，得福即心安，心安即静，静若止水。 久在寺院盘桓，渐渐喜欢上了清晨的早课，天色未明，世界浑如始初，寺院的钟鼓之声就在山间回荡了。衣着海青的身影，轻灵如许，端庄如是，鱼贯而入大雄宝殿，随着引磬声响，维诺举腔，一声梵唱破空而来，随之经文如流，诵经的声音如山谷流泉，它是流动的，又是静止的，它令心回归当下，此刻是如此安详，无住，无念，亦无相。 曾一度奢望自己心量广大，不被烦恼委屈触痛，曾一度期许心怀慈悲，见众生而不起众生相。日日在在三千红尘里行走，终会被热恼摇动了心神，被外物之相眯蒙了眼睛。生活中的诸多纷扰，时时会令人乱了方寸，可是只要静下心来，诵一段经文，我的心就会平静下来，静如秋泓，清清楚楚映照出这个世界的本然。于顺境，不起贪念，于逆境，不生嗔恨，知道世事无常，三千繁华，终成落花流水，笑看花开，目睹花落，不累情殇，当下妄念顿息，心海澄明，于三千红尘而入清凉净域。梵呗经文，承佛智慧，此心清明若静止的流水。 《坛经》中云:"时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:'非风动，非幡动，仁者心动。" |
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