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释迦牟尼说：众生平等。孔子曰：天下大同，四海之内皆兄弟也。人生时都是赤条条来的，在那一刻，人人都是平等的。但是，是这个社会硬生生地把人分成了三六九等。 不过，我们可以公开表明态度，城市里的人们早已离不开那些背井离乡的劳动者，正是他们的辛勤付出，才保障了我们的生活秩序不被打乱，才能保障一座城市高效地运转。 闭目想想：生养孩子需要月嫂，不能没有你们；家庭保洁需钟点工，不能没有你们；城市环卫需要清扫，不能没有你们；医院护理养老护工，不能没有你们；餐馆吃饭需要服务，不能没有你们；寒冷冬天外卖快送，不能没有你们；居住小区日夜保安，不能没有你们；网购快递尽快送达，不能没有你们；高楼大厦拔地而起，不能没有你们；家庭装潢美化生活，不能没有你们；菜场配送新鲜蔬果，不能没有你们；保家卫国捍卫主权，不能没有你们。 还有更多的地方，城市的生活都不开那些外来的人员。作为一个城市人应该知道：他们背井离乡，不是为了受人歧视；他们离别老幼，不是为了遭受驱赶；他们默默忍受，不是甘愿低人一等。他们也有生存的权力，更有改善生活的愿望，当社会不能给他们更多保障时，他们只能通过自己的劳动谋求家人的发展机会。我们理应感谢他们，而不是排斥他们；我们理应尊重他们，而不是歧视他们。 如果因为是他们的到来而让城市变得“脏乱差”，主要责任并不在那些外来务工人员，而更应该检讨城市管理者的治理水平：城市规划为什么总是跟不上发展，法治建设为什么总是得不到落实，部门利益为什么总是不愿意牺牲。城市发展需要外来劳动者的参与，当他们到来时，为什么不能对他们最基本的生活条件给予一些便利呢？当管理升级、要求提高时，至少要给他们留多一点尊严，操作上人性化一些，别让他们满怀希望而来，伤心落泪而去。 《说苑·君道》上的“人君之道，清净无为，务在博爱”。人种不应依民族、性别、收入而有优劣之分，人口不可按来源、户籍、职业而有高低之别，人格不可照学历、年龄、职位而有良莠之差，能够区分的唯有素养、道德与能力，把平民百姓看低一等的人或许正是素养不足、道德不正、能力不够的“低端人群”，历史会给出答案，这样的人会有怎样的结局。 世上本没有路，走的人多了就有了路；天下本没有城，住的人多了就有了城。住在城市里人，自己的父辈、或者更远的祖辈也是外来的移民，如果当初的城市管理者同样用驱赶的方式对待外来人员，哪里还有那些心怀排外意识的城市居民？将心比心，或许就会善待那些在为生计而奔波的人们，或许就不会有太多的对立、对峙与对抗。 谢谢外来劳动者，城市让生活更美好，其中就有你们的劳苦功高！ |
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