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夜晚：风雨扑簌簌地吻着窗外的树叶，这夏天的雨就是这么热情！这么诱惑人！
“到头不似老僧闲”是老僧自说自话，整首禅诗一气呵成；“回头方羡老僧闲”：是随风雨去的云，自己回头羡慕；还是老僧自己揣测云回头羡慕；不论那种都失去了以一贯之的气韵；和因顿悟而从心底流出的偈语不十分吻合。 这首禅诗的作者叫释志芝，据说他一向喜欢远离尘嚣，独居深山结庐而住。 在一个风雨交加的夜晚，他的茅屋顶被风雨吹跑；清晨，云消雾散，旭日东升：禅师发觉眼前的山色，在朝阳的照耀下，变得格外清澈明亮，当下顿悟，一股清流化作诗歌从心底溢出：就是这首“千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，回头方羡老僧闲。” 后人评价这首禅诗说：老僧的“闲"是指心识回复到本性上，再不受到尘缘(色声香味触法)的束缚。但自无心于万物，何妨万物常围绕。就是：山峰本不动，白云任往来。 这“山峰本不动”说的就是一个“定”字；人有了定力，才能生慧！ 我们的人生与其说缺少智慧，不如说缺少定力。 老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋”；即：缤纷的色彩，使人眼花而看不清事物；嘈杂的音调，也会让人听觉失灵。 如果我们没有定力，眼、耳、鼻、舌、身、意，受红尘里各种色、声、香、味、触、法的诱惑，就会无明，成为心智上的眼瞎耳聋之人！ 诱惑：从某种意义上来说，就是凡是让你感到“爽”的东西。它让你感到“爽”；也一定也会让你感到“痛苦”：比如美食、美言、更甚者美丽的罂粟花。都能给人“爽”的感觉，但也定会让你“痛苦”并受到伤害。 如：过多的美食让人营养过剩，“三高” 随之而来，失去健康。奉承地美言让人迷失自我，被捧杀的人比比皆是。罂粟是毒品，其害处就更不用说了！ 所以，即使我们是俗尘中人，也应学会克己，多培养自己的定力，有所为，有所不为！ 不耽于美食、美色、美言之中。 也许我们达不到老僧那样的境界，但可以更智慧地生活在这个花花世界，不至于成为眼瞎耳聋之人，迷失在滚滚红尘之中！ 如能知止有定，修身治学：则更会造福自己，造福社会！ 邻居的孩子最近就要从美国学成归来：这个孩子当年高考只上了二本：可他热爱建筑，制心一处；孜孜求学，大学毕业又考上了一所较好的大学建筑专业的研究生，以后又再读名校建筑专业的博士生，再出国深造，十几年的苦读，终有所成！这种知道目标，心有定力，一心治学的孩子，抵制了多少诱惑，经历了多少磨砺，他的“爽”是从苦中来，是真的“爽”！ 可见由定才能生慧，定力是一个人生活、事业的基石！ 勤修定力当然也是人生自在、欢喜的根本！ 如我等俗人常修一颗不受外界干扰的清净心，就可以不再受尘缘地束缚！就能获得真正爽快的人生！那叫一个真的爽！不是令人神乱情迷的色、声、香、味、触、法，带来的爽！ 这个爽是自己作自己的主人的爽，是做天地的主人的爽！ 松生空谷【禅音】专栏 |
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