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又是一年端午，热浪由远而近。每到此时，我都婉拒一些邀请，避开一些指派，只想静坐家中消暑、品茶、作文。 世上很多情由，恍若夏季突来的风雨，意外之余只能感叹身不由己——对我有知遇之恩的领导，邀我去黄山品茶。 他说，首先，黄山深处较为凉爽；其次，春日采摘的毛峰经过三个月静置，早已消了火气，品赏正当时。最后，领导表达了我难以拒绝的理由——几位喜爱文学创作、喜看我作品的黄山导游，希望听我讲讲游记散文写作的要领。 年轻导游酷爱文学、热衷创作，提升我刚刚下沉的兴奋点。 品茶、座谈、说景、畅谈感受……岂一个“爽字”了得。 翌日朗空悠云。几位导游执意请我去黄山看松。我表示曾看过。年轻导游强调——每次欣赏黄山松，都有不同感受。 近看迎客、陪客、送客、盼客、望客之松，远望蒲团、探海、倒挂、望泉、贴壁、麒麟、竖琴名松，我思绪万千——一些媒体在形容黄山时，借助的言辞，似乎过于藻饰。说“兼泰山之雄、华山之险、雁荡之奇、峨嵋之秀、衡山之缥缈，匡庐之清丽”。以我看来，五岳及庐山、武夷山、峨眉山、天柱山等名山，各有鲜明特征，各具文化个性。而黄山，尽管峰美松奇，恰恰少了五岳那份尊贵经历（传说五岳大帝分东西南北中各居一岳。自汉代始，皇家对五岳的祭祀，已形成制度），也似乎缺少“峨眉天下秀”的视感，缺少庐山奇瀑的美韵，缺少鲜亮竹筏起伏流转、通过武夷美峰九曲十八溪那份激情…… 尽管“旅行家第一”的徐霞客游此山时，曾说过“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，仅指黄山景色有一定兼容性而已，后人用作广告词也无可厚非。我认为，黄山要看，面对五岳及多名山，更不应交臂失之。
在黄山，难寻历代名僧遗迹，难寻超然大隐竹院，也难寻涌起史潮的知名古迹。惟一使人感悟的便是黄山松。 黄山诸多名松，在蓝天白云下，呈不规则数目排列在峭壁之间。在柔和光照下，让游人视线透过游移的轻岚，赏读明秀劲拔、青翠疏朗的风韵。尤其四季形态不变、未用人工修饰、凭借天然形成的那种意境及风骨，自然让我感叹不已。
我一面赏松、一面扶着险路边的铁索攀援而上，偶见阵阵松风在石阶上扫荡落花残红。峰峦与溪流，恍若互诉经久与短暂、沉浮与飘零的千古过往。忽然，一团云片涌来，天色逐渐阴沉，继而飘来如纱丝雨，飘落在摇曳的林木中。我撑伞观望，游道与担夫的路已略显泥泞。古来留下重叠繁复的足迹，自然是深浅不一、曲直不同，像是人生命运的诠释。在深峡溪流边，我悄问着涌来的阵阵松涛：“你可知“龙爪”、“黑虎”、“连理”、“聚音”等松名的缘起？可知“迎客”的内心世界是否平衡？远谷的松，似乎有所听觉，面面相觑，无言以对，像在思索、在追忆。漫漫古道，瞬间静如止水，我的脚步声，随之变得清晰起来。 黄山名松，与众山之松的不同之处，就是松的枝叶齐刷刷向一边倾斜，附着着“老庄”的意蕴，莫非一直验证来客的悟性？或许在隐喻一段感悟——保全自己独特形象，须避开风刀霜剑的正面劈削、趋向温阳的光合作用？
黄山名松，既可在游赏者眼中，形成摄与绘的美学效应，又可深藏其缕缕哲思。既不失规整庄重，又盈透峻拔超逸，我暗叹——多睿智的绿植！ 我用心端详着黄山松，揣度群松近似神秘的“形体语言”。迎宾松，展延修长的臂膀，面向来者不停地寒暄；连理松，双枝相拥缠绕，表述着不离不弃的甜蜜。特别是峰巅险崖边的那株古松，数枝伸向峡谷间，探寻着乱云飞渡，荫蔽休憩处的茶桌，撩拨人们的心绪，像在不停地自问：“我的臂膀，一边连着空远，一边接着人气，月上云峰时，两者都不复存在了，上苍知晓，我与谁相连？”
很少见到游人在松下留影。导游说，在松下照相，多少带些“永垂不朽”的意味，让人觉得不太吉利，所以人们多在奇岩飞瀑边拍照。可怜的黄山松，人们欣赏你，却又不愿与你贴近，与你留念。你的神奇与“长青”为何成为一种忌惮？ 登山看松，毕竟没有临江赏月、入圃赏花那样洋溢浪漫感。然而，我认定，冬日大雪压松之时，或许会有另一番景象。那时，松针如玉，纷雪如银，黄山的整体格调将会有令人惊羡的提升。
我对几位导游讲了上述感受。他们说，冬雪到来之际，一定要请我再登黄山。那时，凑个小型笔会，大家用文字深情描述一番冬日雪松。 我清晰听到，身边的古松吟啸不已，像是动了真情…… 展读
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