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题目里说的禅，是“凡夫禅”。 凡夫禅是佛学中的说法，意指浸“法悦”、求幸福为目的而修行之禅。可以简单地理解为，能增加我们幸福指数的冥想术。 幸福感从何而来？从一个完整的“真我”的存在感中来。 “真我”的存在感，体现在哪些方面？体现在各种欲望的满足上。 有位大师说过：“想要不被欲望所役，就必须先适当满足欲望。”这种满足，其实是各种“真我”欲望的一种适量均衡：不偏废、不过火。 在我们的潜意识里，所有的欲望、能力及条件早就存在，如何顺著我们的自然本性，不增不减地满足所有这些欲望，就是今生“做人”的最大成就。 要认同并实现这些“真我”的欲望，须将意识（识神）置于虚无的状态，则潜意识（元神）于恍惚中一灵独觉……这便是吾派道法所言的“心如太极”。此时阴阳二气周流全身，先天之炁亦出于玄关。 接下来，想修道，就神炁相合继续修炼；想养生，就继续放松守静，让人体的自我康复系统充分发挥作用；想发挥生命之创造力，就给潜意识（元神）编程序，令其工作。 其实，所有的冥想法都可以归类于凡夫禅，甚至，太极拳也是一种“动态冥想法”。下面介绍几个道家冥想练气法： 一、补元法 现今之世人，亚健康状态者颇多，而这种状况，通常为本元亏损所致。故在此介绍一个吾师传授的补元法，有志于养生或是修道的朋友可以勤练习之。 吾师云，人体生命基础之真气，为五谷精微之气、呼吸之气与先天元炁综合而成。将真气抟聚于命门，才是固本培元、修残补缺之道。 凡欲补元者，必须清心寡欲，配以精气内聚，减少待人接物之损耗。寡欲之心态和精气的抟聚是相辅相成的。补元期间，须绝房事。待身体康复、强壮之后，可用房中术来保证真元的最少损失。 方法：调身、调息、调心，如无极桩；双目垂帘，内视命门；双耳收音返听呼吸之声。开始先用逆腹式呼吸，吸气收腹提肛，心神凝聚于命门；呼气放松，意念亦专注于命门。 注意意念不要太强，以松静自然为宜。此法做36次或49次，然后转为自然呼吸，屏除心中杂念，凝神于命门处，身心放松。每次最少做半小时，逐渐增加到两小时以上。 练习得法，命门穴上会跳动，腰腹间乃至全身会渐觉温热，固本培元之效可验也。 二、养气法 姿势不拘，但凡心中无事之时皆可应用。呼吸采用逆腹式：吸气时提肛收腹，呼气时小腹自然腾松。可起到腹部按摩之功效，能改善腹腔气血循环、调整三焦，使气沉丹田。呼吸时，意念由肚脐吸气到命门，呼气到下丹田。次数不拘。欲收功，意念“恢复常态”即可。 三、养神法 舒适卧、坐，全身放松，双目轻闭，精神集中于呼吸，令呼吸匀、细、深、长。时间长短不拘。收功同养气法。吾师云“呼吸乃精神之体操”，此法可颐养精神。我通常推荐朋友于午休之时采纳，如昏沉欲睡，可顺其自然睡去，醒后收功。 坐在椅子上练习时，也可以把双手搓热，然后十指交叉，放于玉枕部位（睡觉时脑后接触枕头的部位），全身放松，闭目，练习养神法。通常一两分钟就可以恢复精神。 四、吐纳法 朝起，于空气清新之地，面对太阳，先站无极桩（详见拙文《潜能开发：边看电视边站“无极桩”，养生保健兼开发潜能》），找到状态后，两手相叠捂于小腹（男左手在内，女右手在内），以呼吸配合意念，鼻吸气，引气沉入下丹田，再以口轻轻呼出体内浊气。 最少做36次。收功同养气法。此法为吐故纳新，可有效促进人体内环境的清理，想美容减肥的朋友可以多做，但女性在月经期不要练习。 五、太极拳 世传的各类太极拳（武当山太极拳不在此列）都是从陈氏太极拳发展变化而来的，以所谓“十三势”动作含发劲之“八法”，但细心以观之，都是以“朋”（前面有个提手旁，但这里打不出这个字）劲为总劲，其余各法皆为此劲不同形式的变化运用。世面上的太极拳类书籍非常多，我就不多说了，感兴趣的朋友可以自行查找观阅。 下面介绍一下吾派的“先天太极拳”，此拳为古拳法，又名“太极阴阳手”。理法更简，只讲两用：阴手为“朋”劲柔用，阳手为“朋”劲刚用。其招式皆为技击精粹。 平日练时其劲内动，随动作之升降开合、起落翻转而左右运行、上下贯通，阴阳变幻间拳法虚虚实实刚柔并济，柔则如大河涡流，刚则如惊涛拍岸。待丹田混元气、两仪凌空劲等内功练习有成，对敌之时将拳式中踢、打、拍、拿等技法以“四象诀”之内劲发出，阴手阴用为化字诀，阴手阳用为揉字诀，阳手阴用为控字诀，阳手阳用为崩字诀，端的可谓出神入化、玄妙无比。 吾师云：“先天真气，因道演绎；拳本无法，以化太极；动静于心，阴阳平秘；无物无我，万法归一。”我派的二十一式先天太极拳依○之理，练习之目的乃使身体为环，心如太极是也。故习者须秉道心，坦荡胸怀，万缘放下，心静致以如太极，则形神自得“环中之秘”（详见拙文《修真秘要：道家隐仙派的“环中之秘”》）。 此拳法之肢体动作皆为“随心动静”，呼吸自然，四体腾松，阴阳之引发皆依吾心之消息，身心和谐，开源导流，致中和而参造化生机，畅气血以能伐毛洗髓，自可散瘀化结、健体强脑、修残补缺，进而达炼精化气、炼气化神之功效。虚静无极则太极生，阴阳二气自循行经络隧道，上闻于面则神朗色润，中盎于躯则形体康健，下达于肢则敏捷灵动。此二气混凝于丹田，即为混元真气。以此混元真气发“四象诀”之内劲，柔可化敌无形，刚则无坚不摧。 此拳含阴手九式、阳手九式，另有二式以为阴阳转换（还有第二十一式为收功式），左右两手需各打一遍。习者可以先打右式，后行左式，再接右式，续打左式，循环往复，如环无端。其动作乃循由太极之心而生阴阳之形，套路编排上亦循阴阳互根、阴消阳长之意，故又名：太极阴阳手。 初学此拳，动作宜松、柔，不分阴手阳手，各式之手、眼、身、法、步皆自然而然，毫不用力，而待动作极其纯熟、丹田内气小有成就时再揣摩阴阳手运用之分别。习者练拳之时要知○之妙，尽量以无极桩的功境打拳，身体如环，是整体功力，不能为招式所分散。动作须以两足为根基，以腰腹为轴心，身体要整体运动，一动皆动、一静俱静。注意身体要中正安舒、顶劲不丢，全身放松以使内力通达拳脚。 此拳为先天派武术技法的根基，练拳之宗旨为松、静、自然，能打出无极桩的功境，才算入门。 套路图歌：无极生太极，两仪四象诠；盘龙欲靠打，云手若等闲；日月穿梭去，虎扑能分山；阴阳随风脚，回马舞双鞭；迎门风贯耳，提膝开弓箭；铁锤向鹰击，扫堂蝴蝶转；收功契天地，逍遥若神仙。 此俚歌并非拳法口诀，而是我学拳时为方便记忆的即兴之作。 不过，我当年想借此拳登堂入室、以武悟道的想法，后来有了变化。因为新冠肺炎疫情期间，在家闷疫，为了能在书房的狭小空间里练拳，我将此拳改造了……详见拙文《道家“奇门太极拳”诞生记》。 |
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