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学会“转念”和“都一样”这两种能力 | 黄石头

 竞石频道 2020-09-24

2019年10月12日 有幸听《生命的真谛》课后有感

“与百位企业主一起学习‘生命的真谛’”之六

我们要学会“转念”和“都一样”这两种能力

我们前面谈了,幸福指数=不生气指数。

可见,“不生气”有多么的重要。

不生气,是生命修养的第一要素。

一个人,一旦生气了,一切就有可能发生不可扭转的改变,生命中的很多悲剧都是由于生气之后的非理性冲动导致。

后面我们会专门讲,每个人身体里都住了两个“我”。

都是“冲动是魔鬼”,其实是生气导致的冲动。

所以更准确的说,是生气才导致“魔鬼”被放出来了!

一个人生气,是由于控制情绪的修养不够。

如何不生气,有没有好办法?

生气 VS  不生气——直接对应的是生命力。

中国传统文化也极其注重“不生气”的修炼,甚至可以说是修身的基础。

不要生气,极其重要。

霍金斯的“意识能量层级图谱”

被心理学术界称为“继弗洛伊德《梦的解析》之后,心理学史上的又一划时代巨作”——美国大卫·R·霍金斯在《意念力——激发你的潜在能量》一书中,揭示了一个令举世震惊,连最严苛的科学家都要折服的真相——就是震撼世界的“意识能量层级图谱”!

越来越多的心理学家都称赞霍金斯的“意识能量层级图谱”揭示了决定我们一生的秘密:我们自己的每一个瞬间意识行为在能量层级的哪一层?

一些身心灵修习的人甚至觉得了解我们自己的“能量层级”在哪一层,关乎我们自己能否掌控自身命运、主宰自我人生、获得幸福美满生活,甚至隐隐决定着人类历史和世界趋势的走向。

            能量层级(-)

生气/愤怒:导致憎恨、侵蚀心灵

在霍金斯的“意识能量层级”理论中,把生气、愤怒放在负能量层级(-)中的150层级,结果是“导致憎恨、侵蚀心灵”。

所以,即便用西方当下霍金斯最先进的“意识能量层级理论”来应证,也告诉我们千万“不要生气”,一旦生气、愤怒就使自己处在了生命力降低的150级,这是一个充满负能量的层级。

同样的,不诚信、不自信、欺骗等等源于没有安全感的“恐惧”,想借助占有别人的财物来填充自己缺乏安全感的“内心恐惧”。

这个没有缘自内心没有安全感的“恐惧”,在“意识能量层级”是更低的负能量(-)100级,结果是“妨害个性的成长”。

著名的中医典籍——《黄帝内经》也有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的论述。

2000多年前《黄帝内经》告诉我们,生气愤怒会伤肝,大悲大喜会伤心。

西方医学也告诉我们,生气、愤怒会导致大脑充血、缺氧,从而导致思维短路、错乱,一切不可思议的激情时空,甚至是犯罪就是这样发生的。

能量·物质·信息

现代科学认为,宇宙只有三样东西——能量、物质、信息,除这三样东西之外什么都没有。

宇宙是由能量、物质、信息三种元素体现。

研究者又发现,其实用佛教理论可以更简单地解释“能量、物质、信息”理论。

能量、物质、信息从哪里来?

佛说它是从众生的心里来的。

《大乘起信论》云:
“依不觉故生三种相,与彼不觉相应不离。云何为三?
一者无明业相。以依不觉故心动,说名为业。觉则不动,动则有苦,果不离因故。
二者能见相,以依动故能见,不动则无见。
三者境界相,以依能见故境界妄现,离见则无境界。”
用佛家的理论来解释物质、能量、信息:
业相即能量:阿赖耶的业相(无明业相)就是讲的能量。
现相即物质:阿赖耶的境界相(现相)就是物质。
见相即信息:阿赖耶的转相,或者说是能见相,就是信息。

《圆觉经》云:
诸幻尽灭,觉心不动。
幻灭灭故,非幻不灭,
譬如磨镜,垢尽明现。
心念从何处生起?
因何生起?
因何消失?
消失到何处?
佛说,“一个人一生的命运是统统是自己意念造成的”。
佛说,“你的念头是你世界的根源”。
佛说,“世界的一切都是‘念头变现’的”。

《华严经》上讲,

“唯心所现,唯识所变”

唯心所现:在或不在,是由你的心决定的,你的心不在这上面,即使走到眼前也没看见它。

唯识所变:它都发生了哪些变化,是由你的意识决定的,你只能看见你看见的那部分变化,看不见看不见的那部分变化。

就像说,“谁到过天堂?”所以我们现在在影视屏幕上看到的天堂,都不是真正的天堂,那只是舞美、布景、后期等影视工作者念头中的天堂。

佛家认为,世间万物皆“唯心所现、唯识所变”。

如果我们某天真的能开悟到这一点了,或许就能做到彻底“不生气”了,那就达到霍金斯“意识能量层级”的正能量(+)600级了,这是一个正能量爆棚、幸福感满满的“平和”状态,也就是孔子讲的“六十而耳顺”状态。

彻底不生气已经是近“道”了,如果再上一步,就是“悟道”的境界

——内外分解消失,一种通灵和永恒的美妙状态。

从“向外找”到“向内求”

学会“转念”和“都一样”

关于“念头”、“欲望”,明朝还初道人洪应明所著的《菜根谭》也有念头起处,才觉向欲路上去。一起便觉,一觉便转。此谓转祸为福、起死回生之关键的论述。

※《菜根谭》原文:

念头起处,

才觉向欲路上去,

便挽从理路上来。

一起便觉,一觉便转,

此是转祸为福、起死回生的关头,

切莫轻易放过。

※译文:

在邪念刚萌发时,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头回到正确的道路上来。

坏念头一产生就立刻有所警觉,有警觉就立刻加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,绝不可轻易放过至关重要的一刹那。

当我们明白了这些,就应该明白我们最近经常说、反复说的——万事“向内求”,而不再是诸事总是“向外求”了。

《孟子·离娄上》说:
“行有不得,反求诸己。 
意思是:
事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。

在这里,我们也要特别指出的就是,我们在知行合一的践行中,

一定要学会“转念”这个独特的能力,

一定要“向外找”转为“向内求”。

我们还要修正自己的角度和目光,对万事万物都要有一种“平常心”、“都一样”的心境。

正如《菜根谭》的“一起便觉,一觉便转”说的,

“转念”就是要

“我要”这种人性的利己念头,

转为“我给”这种修身的利他”念头。

关于“转念”和“都一样”这两种能力,我们要反复地“事上练、心上练”。我们后面也会反复讲、不断重复提醒和训练。

(黄竞石.记录.整理2019.10.25)

※特别说明:

以上文字,是黄竞石2019年10月12日有缘听到名家讲授——《生命的真谛》课程之后,由黄竞石记录并有较大延展而得。为何不能不能署这位老师的名字,是因为未经授权,怕上面文字有记录错误,或者理解、延展错误的地方,所以以上文字仅仅作为学生个人听课后有感所作。

由黄竞石记录的“百位企业主一起学习‘生命的真谛’”之六落笔于此,之七将随后奉上。



※附:

黄帝内经:宇宙运行和人体运行是有关联的
中国著名的中医典籍——《黄帝内经》并不是单纯的讲究治病的方法,甚至还将宇宙运行和人类身体运行巧妙的联系在一起。
《黄帝内经》是怎么讲述宇宙运转的呢?
实际上《黄帝内经》是从气、位、时三个方面来论述的,其中气贯穿在其他两者之间,最终形成了中医独特的时空思维。
在中国先祖的世界里喜欢讲一个词语,就是阴阳,那么在《黄帝内经》中又是怎样论述这方面的呢?
阴阳算是比较简单易懂的哲学理念,也就是相互对立相互统一,同时还可以以互相转化的外环线,宇宙万物都逃不脱阴阳变化的基本规律,阴阳甚至成功组成了宇宙万物。

在《黄帝内经》中说到,世界上天地本来是不存在的,是五运阴阳的变化最终成功产生了天地。天地原本是没有名字的,所谓的天地是人们为了观察宇宙运行规律而统一命名的,后世的万物也是由人们来命名的。
根据《黄帝内经》中的说法,大家可以知道,五运阴阳算是世界万物运行的基本所在,甚至于直接统领了其他万物的运转。
在中国的神话故事中,五行之外还有更加可怕的力量在统治一切,那就是神明,虽然老是有人说在飞机上拍到神仙之类的猎奇事件,但是目前没有更多证据来证明。总之在书籍里神明是最高级的所在,他统领着世界。
人的生死没办法自己决定,这些都是自然而然到来的,宇宙也和人一样,也是有着自己的轮回生死的。
其实,《黄帝内经》还有很多哲理十分发人深省,让人深受启发,不仅在医学方面。
黄竞石

黄竞石(学者

黄竞石,笔名黄石头,

小微企业市场化方向研究学者。

石岗国学院高级研究员。

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