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一个已经真正到达“只管打坐”水平的人，他有时候在座中是寂止的，就像熟睡一般；有时候是“默照”身心的，不观而观也即无需起心观照而自然观照；有时候是在分析思维辨析甚深法义的。 他不会刻意选择这三种状态中的一种，而是随顺当时的意乐。但是不管处于何种状态，他都是安乐的，心无杂念，了无思绪。 而且哪怕不打坐，他其实也还是依然如此，不过打坐能够帮助其更加深入。 这才是真正的禅定！ 但是太多人对禅定有不正确的理解。有的人以为，禅定是像木头人类同灭绝了意识；有的人以为禅定进入了梦幻一般的定境，自己的神识魂游天外；有的人以为，禅定是意识融入了某种“虚无”的状态。 其实恰恰正是这些错误的见解，妨碍人们真正得定。  那么，上述人们错误以为是殊胜的定境有没有可能出现？当然有可能了，而且实际上一点都不难。方法很简单，就是你对这些其实完全是意识妄想造作出来的境界，要用一种非常强烈的执著心去追求。你若真的固执而求，唯心所造，这些境界迟早都会一一出现。然后，出现这些境界后，你会误以为自己非常了不起了。 实际呢？实际是这些境界就其实质而言，全部是其人内心深处的意识，是其错误见解与心理毛病的综合反应。本质上，这与一些精神病人的症状高度相似。另外，其实一个高明的催眠师也是能引导许多人出现这类境界的。 由此可见，追求这类境界等于完全是在浪费时间。 然而，貌似有了这类境界体验的人，往往都特能唬人，特别能够自欺欺人。所以，我们常常见到一些所谓的自以为是的“得道高人”，大谈其打坐时的玄异体会。 然而，我们也会发现这些“得道高人”，他们在日常生活中，甚至比常人更为贪、嗔、痴。他们的内心其实常常充满暴力，不少人甚至是聚众诈骗的。 正因如此，打坐者需得特别注意树立正确见解，才不会误入歧途，才不会浪费时间，才能够真有所获。 正确的见解，论其次第、条目，当然可以展开来论说，但是若论其大要、大药，也无非就是一句话而已。 哪一句呢？ 平常心是道！  专栏 坐禅：从入门至久坐 作者：建章君 180币 149人已购 查看 |
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