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该是在05年的冬天，第一次去无锡办事。返回时，在火车站买好车票，大学同学吴兄说发车时间尚早，钱钟书故居就在附近，是否去转下？我心里一下子愉悦起来，事情没有办成，能去他故居看看，也是一种收获！ 合肥读书时，曾读过他的《围城》，小说中赵辛楣称方鸿渐为“同情兄”（因为他俩都爱着唐晓芙，唐晓芙却不爱他俩），这样的语言让人忍俊不禁。后来街上热卖《管锥篇》，身为中文系学生，多次在书店仰望、敬畏。等到高中教他的文章《读〈伊索寓言〉》，那只蝙蝠在鸟中说自己是兽，在兽群中讲自己是鸟，一个狂妄而轻视他人的家伙。先生的冷峻和洞察力，让我佩服。我却不知道他是无锡人。 那次去故居时，展厅在布置中，走马观花看了一眼，买了册《一代才子钱钟书》，书钱还是热情的同学抢付的。生活的忙碌，时间的流逝，都渐渐淡忘了。2013年夏天，当机缘再一次到来时，我心里蹦出的第一个念头，就是再去钱钟书故居，认真的瞻仰他的风采，回望他的生平。 学前街上车水马龙，高楼大厦林立。当看到无锡师范专科学校时，心也就开始抑制不住的澎湃起来，钱钟书故居就在她斜对面的小巷里。大街是热闹而喧嚣的，巷弄显得宁静而质朴。故居总是躲避着繁华与张扬，静静地在那里等候着亲近她的人。 说是故居，其是系钱氏祖屋。钱钟书祖父钱福炯1923年筹建，其叔父钱孙卿1926年续建，为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。鲁迅先生的童年快乐一直在百草园，有着人形何首乌、美女蛇等故事。当房屋建成之时，钱钟书已经13岁，在外地读书了。那里面并没有他童年时代的多少故事，和难忘的回忆。 故居是钱氏家族的产业，因为钱钟书做学问的名声和社会影响，才挂着他的名讳，让晚辈后学可以凭吊瞻仰的去处。钱钟书故居是被高楼包围着的，在寸土寸金的都市，能有着他的存在也是件不容易的事情。在追求经济效益的今天，若不是他在世人心中的崇高位置，故居也被拆除或拆迁性保护了。 门前宽仗许的马路，一侧停满了小车，拥挤着路面。钱钟书故居是两进的平房。大门两边的一副石刻是钱基博撰写的对联：“文采传希白，雄风劲射潮”。希白是北宋文学家钱易的字，射潮则是指吴越王钱镠当年的功绩，一副对联写出钱氏祖先的文采武略，先人的文治武功足以让家族自豪。 进门是钱钟书先生的半身塑像，和蔼可亲的老者笑眯眯地看着每位前来的人。我在门边左侧的登记簿上，工整地写下自己的名字。先生，我来了，你是名家巨擘，我则一普通语文老师。仰慕着你的学问与为人，走到你的曾经在少年时代生活的地方。绕过照壁，后面是一小小的院落，青砖地面，左侧是一株桂花树，右侧一株广玉兰，与房屋齐高，枝繁叶茂，郁郁葱葱。滴水观音和水竹是盆栽的，在墙角安静的增添一片生机。 第一进两边分别是展厅，先生的照片和文字介绍。人一走进展厅，伴随着解说也就响起，生平和创作，在耳畔回响。北上读书，留洋求学，图片和文字相得益彰。可这一切，都是在以往都熟知的。我来到故居，只是想着在这样没有雕梁画栋，没有假山古树的地方，该是一种什么样的精神，激励着先生成长为举世皆知的文化名人。 走进客厅，仰望匾额，“绳武堂” 是祖父钱福烔题名的，典出于《诗经·大雅·下武》篇的“绳其祖武”句，其意为遵循祖上的足迹走，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继承家风。少年时代、青年时代的先生，每天抬头不见低头见的，看着“绳武堂”三个字，内心涌动的，该是那份祖上的荣耀和后人的精神坚守。 绳武堂里，八仙桌太师椅，以一种南方常见的固定姿势与格局摆放着，游人不能跨进去。桌椅们相视无语，似乎在展示着当年钱基博回家，在空闲时教授子侄们读书的场景。走到后面，几张藤椅“7”字形靠墙摆放着，围着一张古朴的桌子。我挑了最远的椅子坐着，拍了一张照片，算是留念。 （图中席地而坐的小孩，是当年勤学的钱钟书） 转去隔壁看展厅，都是先生的成就，身为人师的我，梦想“教高中语文，做自己文章”，偶尔的写几篇散文，杜撰些教学论文，然后偷偷地自娱自乐一番，恍恍乎一度飘摇起来。站在先生面前的时候，想着他推辞采访的调侃“鸡蛋好吃就行，何必去认识那只母鸡呢”。先生淡看了名利，才有今天社会地位。我等常人，唯有低头教书，认真做人，才是正道。 出门再回首，看到“绳武堂”里一悬挂的通告，是祝贺杨绛先生102岁寿辰的文字。抬头看到那广玉兰和桂花树时，突然想起钱钟书和杨绛两位先生，不正如它们，以树的形象站在一起，共同承担雷霆风暴，共同享受阳光雨露？ 看着青翠的树，置身故居里，那夏日的阳光也变得和蔼起来…… |
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