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太清风露经 无住真人著
（注解经典，功德无量。广施道德，功成无上。）
释篇名本义：餐风饮露之法，吐纳导引之道。 自序章第一 夫天地之间，唯人最贵。人之所贵，莫若于长生。 解：言人生可贵。 夫有所修习真道易营而速成。 解：有所修习，不怕不成。 夫长生且贵，况役使万灵、上升天庭者哉。 天（夫）长生之法，其门不一。 若乃金石草木采炼有功，形神疲劳，法又不贵其吸风餐露之道。 解：法门虽多，却不及餐风饮露、辟谷绝食之道。 不离一室，不逾一日，首尾终始数言便毕学者，须除邪秽，但设坛、清斋、行道、盥漱、沐浴、击磬、焚香、启虚，香气周流，辟除妖气，自有神仙告子玄旨。 解：修仙须诚心。 或自心知，或因梦传，神仙之事，人岂能言。言亦不信，不信而习，功岂能全。 解：只可意会，不可言传。 天道不言四时行焉，地德不言万物生焉，玄牝绵绵归于自然。 注：玄牝，玄为深奥，牝为母为道。玄: 玄关,肚脐,神阙. 牝:两肾之间孕化万物的先天之精。肚脐於肾精中间的位置,人神所在! 解：道则长存。 玄之又玄，达于众妙之门耳。 名位章第二 玄牝司呼吸，左右法阴阳。 解：玄牝主宰呼吸，左为阳，又为阴。 地户变吹呵，天地无浅深。 解：地之出入口，是为地户。呼吸之气贯通天地，所以无浅深。 导达同治水，舒畅复印金。 解：坎变乾，纯阳体也。 动用法天理，无为证道心。 解：效法天理。老子曰：天地之间岂有橐龠乎？气才能贯通天地。无为可证道心。 大通章第三 大洞常通天地风，昆仑荡漾三峡通。 注：大洞？ 夫道生于无，潜衆灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其歛精聚神，御祖炁以徊旋；鍊神会道，运祥风而鼓舞；无中歘有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。 昆仑：头脑。三峡：或指三田。 窃候阴阳寒暑风，为饥为羸至妙宗。 注 羸：瘦弱 解：餐风需要候风，为饥为羸说的是辟谷。 初善中善后善功，性通气通神亦通。 注 性者精也。精气神畅通，正是照应三峡通。
二景气添金醴功，湧达湧泉为大通，旋机不斡是真宗。 注 二景：日月。金醴：口中津液。湧泉：足底穴位。 斡旋：应指隐藏。 姑盈章第四 洞穴无底不可测，岳镇海渎卒难识。 注 岳镇海渎 五岳、五镇、四海、四渎，五岳与五镇是山神，四渎与四海是水神。 解：洞穴无底，大洞也。大洞犹言大道。岳镇海渎代表神仙。 天门仙露除荆棘，景气祥风无兆亿。 注 天门：开天门，天门穴又名攒竹，位于两眉中（印堂）至前发际成一直线。 解：天门仙路，或指漱液。景气祥风，呼吸。 橐籥姑盈命无极，玉极大洞渐相识。 注 橐籥：代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。 姑盈：姹女充盈。 玉极：或指玉清极处，神仙住所。 大洞：大道。 白石章第五 白石山间丹凤飞，白石山外运双扉。 注 白石：神仙的粮食。清 恽敬 《说仙》三：“白石之说累变而益陋，黄庭之说屡迁而益诬。” 必知细水入天闱，求仙法象如婴儿。 注 天闱：指宫闱、宫廷。 婴儿：“婴儿”是道教外丹术语，意思是“铅”。常常与“姹女”连用。姹女在丹学中指汞。丹学中所说的婴儿姹女交媾，实际上指的是铅和汞的化合过程。在内丹学说中指身体内阴阳交合的过程。 玄门章第六 玄门飒飒仙风起，闭之又数又经几。 注 玄门：或指口鼻。 阴阳调治又如此，一千二百浮深水。 注 阴阳调治，依据黄庭经，可解为呼吸。 果然不忘张君旨。 玉炉章第七 玉炉风景清，调炼几时精。 舍咽想天庭，静念遐丘生。 注 天庭：人体部位名。又名阙庭。额的中央。是望诊诊察头面部疾患时诊视内容之一。推拿穴位名。即天门穴。 大总章第八 丹穴丹凤飞，大洞运双机。 注 双机：阴阳，呼吸，风露。 丹穴：丹田。 仙径天彟尽，华池海燕归。 注 彟：1、尺度 2、用称称量（今口语中发“yao”[妖]音，写做“约” 3、人名用字（武士彟，武则天的尊父） 千峰鸣众壑，静室委闲衣。 水散潇湘净，金踈（疏）霜露稀。 火炎瓊水少，海欠景风微。 注 景风：八风之一，南风。 呼吸阴阳顺，吹嘘寒暑亏。 注 呼吸吹嘘为六气。 玄黄施启闭，金木便光辉。 注 玄黄：天地，天门地户。 露为金，风为木。 大道非常道，如空无所依。 空谷章第九 太易之初，太初之始。 注 道家哲学中代表无极过渡到天地诞生的第一个阶段,只有无垠虚无的宇宙状态。与太易、太初、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。 三辰运而不息，四时行而不已。 注 三辰：即日、月、星这“三个显著的天体。 金既至而土休，五将终而一起。 或玄或黄，匪柔匪刚。 注 天地玄黄。阳刚阴柔。 生不生兮地德常，化不化兮天道长。 解：天地生化，亘古长存。 雷雨解而龙散飞，山风蟲而虎不藏。 注 雷为震为龙，风为巽为虎。雷水解，山风蛊。 乾坤否而复泰，日月交而无光。 注 乾坤为否，否极而泰来。 烧薙园圃巡，行边疆灵龟。 注 薙同剃。烧薙：一种原始耕作法。芟除田中杂草，草干枯后，焚烧以为肥料。 巡：到各处去，来回走动查看 行边：巡视边疆。 呼吸于玄堂，䤈鸡舒畅于朝阳。 注 玄堂：.北向的堂。古天子冬月所居。 䤈：ㄒㄧ醋。 委衣飞著散发捐霜，庆云霭叆叇丹凤翱翔。 注 叆叇：指浓云遮日。 降甘露兮江汉汤汤，起祥风兮百卉芬芳。 注 汤汤：水势浩大、水流很急的样子 解：曰风曰露。 撞钟磬兮铿铿锵锵。班列位兮济济跄跄。 注 济济：庄重恭敬；跄跄：举止合乎礼仪，形容队列整齐庄严，行动合乎礼仪。跄跄济济：形容步趋有节，多而整齐貌。 解：升仙景象。 两仪生四象，四象生八卦。 注 两仪：阴阳。四象：金木水火，老阴老阳、少阴少阳。 八卦：乾坤坎离震巽艮兑。 化者化而不生，生者生而不化。 注 老子：以其不自生，故能长生。 解： 天地各遵循其道。 哀哉！颜子秀而不实哿矣。婴孩号而不嘎。 注 哿，通“嘉”(jiā)。美善 日居月诸爰照爰临，惟虎惟龙爰啸爰吟。 注 日月为阴阳，龙虎为铅汞。 爰：于是。改易，更换。曰，为（wéi ）。 鸡有阳棲之雄，雉为檀溪之禽。 注 阳棲：雄鸡朝阳打鸣。檀溪：湖北襄阳，跃马檀溪。 玄牝常开，泉池无浅无深。 注 玄牝：天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍。 泉池：承接甘露的池子，或指丹田。 震指扶桑，畅春山之黛色苍翠；离分南吕，盻西岳而金气阴沉。 扶桑：地名，应为墨西哥。传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。 离分南吕：离卦在南，南吕在正西酉方。 南吕：十二律之一。十二律为;黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 十二律配十二月：孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑冼；孟夏之月，律中仲吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。 盻 [xì]：仇视；怒视。看。勤苦不休。盻 [pǎn]美目貌：“巧笑倩兮，美目～兮。 解：日出之时，万物萌生，四季在春，山色苍翠。日中之时，万灵盎然，火气鼎盛，金气阴沉。 水王寒，风吹耳，炎火呵心。 启天门以禳火道，用人火以攻霖霪。 注 .霖霪：连绵之雨，久雨。雨过三日为霖，过十日为霪 天门：开天门天门穴又名攒竹，位于两眉中（印堂）至前发际成一直线。含有天人相应、开经穴之意。 禳：祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。 解：水火交融之势，返回先天乾坤。 旄头盲角闭阳关，以遏寇房心熾烈。 注 旄头：ㄇㄠˊ（1）古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵。（2）即昴星。星名。二十八宿之一。 开北户以祈阴，豫察神龟之杀，无违虞人之箴。 注 北户：北为水，为阴。 神龟之杀出自《庄子·杂篇·外物第二十六》意识就是“去小知而大知明，去善而自善矣”，不要流连于智巧。 虞人之箴出自《庄子·外篇·山木第二十》，意思就是螳螂捕蝉黄雀在后，不要见利而忘真。 天柱倾西北，地维缺东。 注 中国地势西北高、东南低 列宿运转，无堕炼补之利；百川流注，常修畎浍之功。 注 浍畎： 1.田间水沟。泛指溪流、沟渠。(2).疏浚。(3)喻平庸。 炼补：女娲补天的神话。 解：列宿运转，没有让炼石补天的功夫白费；百川流注，那都是经常疏浚河道的功劳啊。 散清风兮不已，卧洪水兮如空。 注 清风当为吐纳，洪水当为甘露。 千二百兮张圣法，一五七兮尽天宗。 注 千二百功德是张君的法门，一五七都是天的宗旨。 似漱非漱，如浴非浴。 解：像是在漱口，却又不是；好像在沐浴，却也不是。 风以导神，露以润屋。 解：风可以通神，露可以滋润黄庭、丹田、胃。 欲安神而兼屋，习风露而绝谷。 解：想要同时达到安神和润屋的目的，只有修炼餐风饮露之道，以修成辟谷。 高台立表以测景之短长，密室飞灰候气之迟速。 注 圭表测日影定四时。吹灰候气。 天风不阻，清济长江。人名岂忧？往歌来哭。 注 济水 清澈，诗文中常与浊 河 并举，用以喻忠正。 解：天不阻风，济水也常清清。人岂忧名？不过是往来歌哭。 是非利害，目不挂于虚堂；悔吝灾祥，必不生于虚谷。 注 虚堂：印堂。虚谷：心脏。 《老子》：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。 劝章第十 风行于天，谷生于地，动物植物本非同类。 从其类者生，逆其性者刑。 注 类犹性。 解：顺从本性者生，违逆本性者刑。 朝亦辛与酸，暮亦辛与酸。 解：奔波劳累。 百邪攻正真焉得久。芳兰肥荤害神气，形性俱憔悴。 神气既已散，子身于何判。 亲其天者身报天，存其神者神报人。 用之唯俭作唯勤，髓竭自为填下尘。 积功成炼非自然，非自然，非因非缘非鬼神。 诫章第十一 一切万物皆常住，非理毁用为侵损。 修习正性福自生，慢法轻教亏本真。 洗涤章第十二 既绝世间粮，须洗至真肠。 啖服人间药，玄泉梦里方。 注 人间药：即玄泉。 玄泉：瀑布，深泉，黄泉，唾液。此处应该为唾液。 既受神仙教，方知天道长。 虚无章第十三 仙家宫阙凌空起，不出庭闱见生理。 注 生理：养生之理。 大道冥冥双阙风，天津淼淼丹池水。 注 双阙：双耳。前文“风吹耳”。 丹池水：水王寒。 埏埴凿室此真身，利有用无真至真。 注 老子：“埏埴以为器；当其无，有器之用。”凿户牖以为室,当其无,有室之用。有之以为利，无之以为用。 灵元不散身长在，飞作廖阳宫里人。 注 廖阳宫：吕祖宫殿。 辩惑章第十四 《礼记》：“曾参问丘：称/老氏言师/引先师语‘先师非缪传。’” 治病章第十五 天门法金木，地户分六气。 注 东西左右为木金。六气：即风、寒、暑、湿、燥、火。亦指吹嘘呵呬呼吸。 口热呵心火，耳冷吹肾水。 注 心开窍于舌，为火，六气为呵。肾开窍于耳，为水，六气为吹。 肺呬中岳鼻，嘘肝眼无泪。 注 肺开窍于鼻，鼻为中岳，为金，六气为呬。肝开窍于眼，为木，六气为嘘。 闷宅呼戊己，不辩三焦嘻。 注 胸闷则呼，三焦为嘻。 二阳攻一水，地户不获已。 注 二阳一阴为离卦。 临文金六理，吹呵寒暑备。 玄牝何绵绵，呼吸何常事。 大都气难通，闭户至心攻。 布散玄光发，摩挲炎火冲。 圆盖无沃雪，毒瘴为祥风。 |
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