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重点是你要开悟，你不开悟，你怎么知道王阳明开悟呢？，你听说王阳明开悟了，因为权威人士说王阳明开悟了，大学教授说王阳明开悟了，可是大学教授没有开悟，权威人士也没有开悟，但大家相信权威人士和学者专家，于是大家都说王阳明开悟了，你不知道什么是开悟，你也跟着说王阳明开悟了，因为大家都这么说，你跟着说是安全的，也是入流的，似乎你也是开悟的。 有意思的是，你享受着辩证唯物主义给你带来的好处，但你却愿意相信唯心主义者的“开悟” 你要有觉悟，你要开悟，你才知道什么是开悟，什么是觉悟，你就可以因为你自己的开悟，而帮王阳明的四句论，改一改，成为开悟者的洞见 王阳明说： 无善无恶心之体，有善有恶意之动， 知善知恶是良知，为善去恶是格物 你改一改 无善无恶觉之体，有善有恶心思动 知善知恶是良知，以恶从善是转念 良知是什么 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也” 就是你不思考，你不思虑就知道的，是良知，也就是觉知，你进入了觉知了，你就觉悟了，也就开悟了，我告诉你开悟、觉悟的方法，离不开物质世界作为阶梯，所以物质第一性，帮助唯物主义者自觉开悟并觉悟。 王阳明听说“知善知恶是良知”，但他并没有开发开悟自己的良知或觉知，所以他对善恶世界没有觉悟，所以他也并不知道心是什么，他甚至不知道思动带来心动，他不知道动念起心，他也不知道意识为何，他以为意就是思想，他不知道什么是“意思”的意思🧐 如果你开悟，你就会觉悟，善从恶中来，开悟者明了善恶互为转化的辩正关系 |
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