不管当下经历什么，始终相信，来日方长

不管当下经历什么，始终相信，来日方长

我们总会看到，生活中有很多人活得比较通透，而有的人活得比较拧巴。

生活在这个复杂的社会，经历这漫长的波折一生，如果对人生没有一些悟性，大概痛苦和烦恼就是注定的，如影随形。

不管当下经历什么，始终相信，来日方长

悟性是什么？

说到底，无非就是经历以后的释然而已——好的坏的，最终都不重要了；重要的人，我们从这些经历中，获得了什么，并且这些获得，能够让我们更好地与这个世界、与我们自己和睦相处。

佛说，人是生而痛苦的，不然，婴儿出生的第一声，为什么是哭声；而每个人离开这个世界的时候，又为什么周围都是哭声……

佛是以普度众生的悲悯之心来观世象，所以他看到的都是众生皆苦，所以他要普度众生与苦海之中——而佛最终看透，痛苦的本源，就是求不得、放不下。

一切烦恼皆由心生，一念愚即般若绝，一念智即般若生。

解除世间一切烦恼和痛苦的法门，无非就是“放下”，学会这门功课，就能“一念放下，万般自在”。

可惜，我们终究是尘世之人，怎么可能放下一切呢，别说放下八苦之“生老病死”，就连放下日常的贪嗔痴，都是难事。有时候也会想，倘若真的放下一切，那么我们活着的意义又是什么呢？

所以，我们今生大概是很企及佛的修为，但我们也不愿自己的这一生，过得如此痛苦狼狈。

那么，我们不妨换一种思维。

当我们来到这个世界的时候，原本就已经是一种足够幸运，我们有机会用一生的时间，来体验这个世界的一切，包括生老病死，包括喜怒哀乐，包括亲情爱情，包括人情冷暖和世态炎凉……

人生就是一个各种设施都有的游乐场，你若想进入，必须接受一个条件：所有的游乐项目都得体验，你不能选择只体验自己喜欢的；那么，你还来吗？那么，你既然都来了，还要退却吗？

当你意识到，人生只是一种体验的时候，好的坏的，其实你就会变得坦然，你不会总是想不开，你更不会在这上面浪费自己无尽的宝贵时光——不是吗，想想，你其实最怕云霄飞车，但是，你却坐在云霄飞车上久久回味那种可怕痛苦的感觉，这就是我们生活的常态。

另一个角度看，当我们来到这个世界的时候，我们原本其实就是一无所有的，与其说后天的所有一切都是我们努力“挣来的”，不如说，那些只是上天的恩赐而已——包括我们的健康，我们的财富，我们的父母和孩子等等，你拥有的你在意吗？你不会太在意，你可能认为这些都是理所当然，你甚至认为，这些不是恩赐，而是负累。

上天赐予我们健康，我们糟蹋身体；上天赐予我们财富，我们挥霍无度；上天赐予我们父母孩子，我们反而认为，赡养和抚养都是义务和责任……有时候，不是世界恶意对我们，是我们没有善意去理解这个世界。

所以，今生所有的一切，都是恩赐，因为，只要老天爷愿意，一秒钟就可以将它全部夺去，不是吗？

拥有的，我们不在意；失去的，却总是耿耿于怀……

我的读者中，很多受困于感情之苦，他们碰到的最大困顿，说到底还是放不下、想不通……其实没有什么，一段感情若是最后伤害，那么，这段感情或者说这个人，也就从来未曾真正属于自己，失去了没有什么可惜可叹——我常说，其实你舍不得放不下的，并不是这段关系这个人，而是放不下自己而已，放不下自己在这段关系这个人上面的倾注一切，舍不得自己所有的付出无疾而终。

但是，自己真的一无所获吗？

其实不是，只是我们把“获得”过于狭隘理解。人生并不是“种瓜得瓜”，人生的奇妙和有趣之处在于，你孕育的，未必最后得到；你得到的，未必是当初你想孕育的，但是，你总会得到你该得的，只是，你没有去寻找——这段话比较深奥，然而，我相信你能够理解。

所以，请记得，我们其实从来不曾真正拥有什么，当然也就不曾真的失去什么。

为什么今天要写这样一篇文章，因为今天想喝点了，当了个当！

这个理由是多么的充足啊！

不管当下经历什么，始终相信，来日方长。